Приказната за нашиот господар Мухамед, мир над него, моралот на Пратеникот и пророчката биографија

Приказни за пророците, нека е благослов и мир над нивПриказната за нашиот господар Мухамед Слава му е на Бога, Бог на првите и на последните, Тој ги испрати пратениците, ги објави книгите и го утврди доказот против секое создание.
А молитвите и мирот нека бидат врз господарот на првиот и последниот, Мухаммед бин Абдулах, богами го благослови него и браќата негови, пророците и пратениците, и неговото семејство и другарите, и мир над него до Судниот ден.

Приказната за нашиот господар Мухамед

Биографија на пророкот

Приказните за пророците содржат опомена за оние со интелект, за оние со право да забрануваат, Возвишениот рече: {Навистина, во нивните приказни имаше поука за разумните.
Во нивните приказни е упатство и светлина, а во нивните приказни е забава за верниците и ја зајакнува нивната решителност, а во неа е учење на трпение и поднесување на штета на патот на повикувањето кон Бога, а во тоа е она што пророците биле со висок морал. и добрите манири кај нивниот Господар и со нивните следбеници, и во него е строгоста на нивната побожност и доброто обожавање на нивниот Господар, и во него е Божјата победа за неговите пророци и Неговите Пратеници, а не да ги изневерува поради добрите. крајот е за нив, а лош пресврт за оние кои се непријателски настроени кон нив и отстапуваат од нив.

И во оваа наша книга, ние раскажавме некои од приказните на нашите пророци, за да можеме да размислиме и да го следиме нивниот пример, бидејќи тие се најдобри примери и најдобри примери.

Биографија на пророкот

• Тој е Мухамед бин Абдула бин Абдул Муталиб бин Хашим бин Абд Манаф бин Кусаи бин Килаб бин Мура.
  Неговата лоза потекнува од Аднан Велд Исмаил, нека е благослов и мир на двајцата.
  Се родил, Божјите молитви и мир над него, во годината на слонот во Мека, а неговото раѓање било во понеделник, и побарале за него влажна доилка, па Халима Ел-Садија го доела, и некои стихови и благослови се појавија за време на неговиот престој во Бани Саад.
  Ебу Умаме, Бог нека биде задоволен од него, го прашал Божјиот Пратеник, а тој рече: О Божји пророк, кој бил почетокот на твојата работа? Тој рече: (Молењето на татко ми Ибрахим и радосната вест за Исуса, а мајка ми виде дека од неа излегува светлина која ги осветлува палатите на Левантот) (1).
  Што се однесува до неговиот татко Абдулах, тој починал, а Амна Бинт Вахб, која била бремена со него, с.а.в.с. Мека и Медина.
  А кога почина Абд ел Муталиб, воспитувањето на Мухаммед, с.а.в.с.
• Кога наполнил дванаесет години, неговиот вујко Абу Талиб излезе на трговија со него во Левантот.
  И кога Божјиот Пратеник, с.а.в.с., наполни дваесет и пет години, а Хадија ја достигна вистинитоста на хадисот на Пратеникот, Божјите молитви и мир над него, и неговата доверливост и дарежливост на неговата морал, му понудила на Пратеникот, с.а.в.с., да излезе во Левант да тргува со нејзините пари, па го придружувал Божјиот Пратеник, с.а.в.с.. И кога се вратил од тој негов занает, Хадија бинт Хувејлид му се понуди, па тој се ожени со неа, Божјите молитви и мир над него, а нејзината возраст во тоа време беше четириесет години.
• И на Божјиот Пратеник, с.а.в.с., му било сакано да се заколне во пештерата Хира, па се снабдил, а потоа со денови бил сам во пештерата Хира.
  На спуштањето на објавата до Божјиот Пратеник, с.а.в.с. : мирот на каменот на Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него; Божјиот Пратеник, с.а.в.с., рече: Знам камен во Мека кој ме поздрави пред да бидам испратен, а сега го познавам (2).
• А почетокот на објавата на Божјиот Пратеник, с.а.в.с., го раскажала мајката на верниците, Ајша, радијал. Бог, Божјите молитви и мир над него, започна со тоа што од откровението беше праведното видение во сон, и тој не виде видение освен што дојде како утрото, потоа ја засака самотијата кон него и тој бил сам со љубомората Хира, па се заколнува во неа, колку што е бројот на ноќи ибадети пред да отиде кај своето семејство и се снабдува за тоа. пештерата Хира, па царот дојде кај него и му рече: „Прочитај!“ Тој рече: „Јас не сум читател! името на Господарот твој кој го создаде создавањето на човекот од згрутчување Читај, Господарот твој е најдарежлив} Така Божјиот Пратеник, с.а.в.с., се врати со него, со треперење на срцето и влезе врз Хадија Ќерката на Хувејлид, Бог нека биде задоволен со неа, па тој рече: „Замлони, Замлони, така Замлуни додека не му тргна ужасот. Кадија рече: „Не, по Алах, Аллах никогаш нема да те срами. Нофал Бин Асад бин Абд ал-Еза, братучед на Кадија, и тој беше човек кој го прифатил христијанството за време на Џахилија, и ја пишувал хебрејската книга, а од Библијата пишувал на хебрејски, ако даде Бог, да пишува, а тој бил голем старец кој ослепел, Божјиот Пратеник, с.а.в.с., му кажал што видел, а тој му рекол: „Ова е Божјиот закон што Бог го испрати на Мојсеј да имав стебло во него, да бев жив кога твојот народ ќе те избрка.” Божјиот Пратеник, с.а.в.с., рекол: „Или моите директори се тие?“ А ако вашиот ден ме престигнува, ќе те поддржам со цврста победа.Тогаш умре и откровението не се појави (1).
• И откако Бог му објави на Својот Пратеник Мухаммед, с.а.в.с.: {Читај во името на Господарот твој кој создал} и неговото пророштво беше во него, Бог го испрати со: {О ти завиткани, стани и опомени } Така Божјиот Пратеник, с.а.в.с., повика на монотеизам и откажување од идолите, па почна да го поканува својот народ.
  Ибн Абас, Бог нека биде задоволен од нив двајцата, рече: Кога беше објавено и предупреди го твојот најблизок род, Пратеникот, с.а.в.с., се искачи на Ал-Сафа и почна да вика: „О Бану Фихр! О Бану Удеј, за стомаците на Курејшите додека не се соберат.“ Така човекот направи дека ако не може да излезе, испрати гласник да види што е. Тогаш дојдоа Ебу Лехаб и Курејш и рекоа: (Мислев дали ти кажаа дека коњите во долината сакале да те нападнат, дали ќе ми веруваш) Рекоа: Да, те доживеавме само искреност.
  Тој рече: (Јас сум за вас опоменувач во рацете на тешка казна) Ебу Лехаб рече: Нека загинате до крајот на денот.Зар затоа не собравте?
  Потоа беше објавено: „Покајте се за раката на Ебу Лехаб и покајте се за она што му помогнало неговото богатство и она што го заработил“ (2).
• Потоа ги повикал луѓето од Мека, а меѓу мажите првиот што поверувал во него бил Ебу Бакр Ел Сидик, меѓу жените Хадија бинт Хувејлид, а меѓу робовите бил Билал бин Рабах.
  А Али бин Еби Талиб, Бог да биде задоволен од него, поверувал во него кога имал осум години и се зборувало дека повеќе од тоа.
  Кој имал имунитет не бил повреден, а кој немал имунитет бил мачен, а меѓу нив Билал и семејството на Јасер, а тие се Амар бин Јасер, мајка му е Сумаја, татко му е Јасер, а пророкот, а.с. мир над него, ќе поминеше покрај нив и ќе ги потврди и ќе рече: Трпение, семејството на Јасер, бидејќи вашето назначување е рајот.
  Билал бин Рабах бил измачуван се додека не го купил Абу Бакр Ал Сидик, Бог да биде задоволен со сите нив.
• Тој вршеше притисок врз муслиманите во Мека се додека Божјиот Пратеник, с.а.в.с., не ги овластил неговите придружници да мигрираат во Абисинија.
  Потоа се вратија на веста што стигна до нив дека Курејшите престанале да му нанесуваат штета на Мухамед и неговите придружници, а кога стигнале во Мека, неволјата продолжила да се засилува за муслиманите додека Божјиот Пратеник, с.а.в.с. второто преселување во Абисинија, а нивниот број бил осумдесет и тројца мажи и деветнаесет жени.
  Курајшите се обиделе да ги вратат оние што емигрирале во Абисинија преку делегација која му подарила многу подароци на Негус, кралот на Абисинија, но Бог го одбил заговорот на неверниците, а Негусите одбиле да им ги предадат на Курејшите.
  Курајшите се обиделе со Аби Талиб да го спречат Мухамед од нив за да не им се срамат боговите или да ги остават него и нив на мира, но тој ги одбил, а Аби Талиб ги повикал своите роднини да го поддржат, па Бану Хашим и Бану Ал Муталиб одговориле него, освен Аби Лехаб и рече:
  Боже, нема да те стигнат заедно
  Се додека не легнам погреб во нечистотијата
  Затоа измисли ја својата команда, на што треба да се лутиш
  И проповедајте и признајте го тоа од вашите очи
  И ти ме покани, а јас знаев дека ти си мојот ментор
  И јас верував и тогаш бев искрен
  И понудив религија што ја познавав
  Една од најдобрите религии дива религија
  Лула обвини или чувај се од навреда
  Ако најдете дека дозволувам да биде јасно
• Тогаш прогонството на Курејшите се засили и тие наметнаа опсада на Бану Хашим, Бану ел Муталиб и муслиманите меѓу народот, а Курејшите се обврзаа дека нема да им се заложат, да не седат со нив, да не се оженат со нив и да не да влезат во нивните домови, додека не се покорат на Божјиот Пратеник, с.а.в.с., а во тоа останаа три години.Во кои муслиманите и кој со нив ќе влезе во луѓето од зло, глад. а жедта, Бог е Сезнаен.
  Тогаш Хишам бин Амр, од Бани Амир, Зухаир бин Аби Умаја, Абу ал-Бахтари бин Хишам, Зама бин ал-Асвад и ал-Мутам бин Удеј склучија договор да го отповикаат весникот, па се собраа во Каба и тие Го отфрлија Бога од работата на овој неправеден весник и побараа да се укине весникот, така што земјата го изеде Секое Божјо име е во него, а она што е во него го чуваше од неправда и предавство.
  Така заврши голготата на народот, по опсадата која траеше три години.
  Шест месеци по заминувањето од народот, Абу Талиб умре, а исламот не му беше напишан, а потоа умре Хадија бинт Хувејлид, Бог да биде задоволен со неа.
• Штетата на Курејшите за муслиманите се зголемила, а муслиманите станале поцврсти во својата религија кога ги виделе космичките и куранските стихови за искреноста на Светиот пророк Мухамед, нека биде Божји мир.
  А неверниците од Мека беа испратени кај Евреите да ги прашаат за прашања со кои се расправаа со Мухаммед, а.с., па го прашаа за духот, и за придружниците на пештерата.
  Тие се обидувале да го искушат Мухамед, а.с. Но тој се одврати од нив за да ја пренесе пораката на својот Господ.
• Божјиот Пратеник с.а.в.с. ! .
  И му нанесоа штета дури и додека го обожаваше својот Господ во Каба.Пророкот, с.а.в.с., се молеше еден ден во Каба и неверниците од Мека го погледнаа, па се консултираа кој од нив ќе земе кошницата со камили и ја стави на грбот.Тогаш дојде Фатима бинт Мухамед и му го тргна синџирот со раце додека ги пцуеше.
• Тогаш Ал-Валид бин Ал-Мугира му беше разоткриен, и го слушна Куранот од Божјиот Пратеник, с.а.в.с., и тој беше импресиониран од тоа и кажа добри зборови за тоа. Тој рекол: „Само бога, тоа не е волшебство, ниту лудост, и дека тоа што го кажал е едно од зборовите Божји, а потоа Курејшите се плашеле од тоа, па Ебу Џехл продолжил да му зборува додека не се завртел на пети. и рече дека тоа не е ништо друго освен магија што влијае.
  Возвишениот рече: {Мислеше и предодреди * Па уби како предодреди * Потоа беше убиен како беше предодреден * Потоа погледна * Потоа се намурти и тајно * Потоа се сврте и се гордееше * Потоа рече: Ова е ништо друго освен магија што влијае * Ова не е ништо друго освен изрека на луѓето * ќе му се молам Сакр * А што ќе те натера да разбереш што е Сакар * Не остани и не оставај * оаза за човечки суштества * на него се деветнаесет} .
  Тврдоглавоста и неверувањето продолжија да ги прогонуваат неверниците од Мека, до тој степен што тие го замолија Божјиот Пратеник, с.а.в.с., да им покаже голем знак, па Пратеникот, с.а.в.с. , го замоли својот Господ да им покаже знак, па Бог им ја покажа месечината, која стана два дела, секој дел во една насока, и кога жителите на Мека видоа дека Рекоа: Мухамед нè маѓепса.Но секој што доаѓаше во Мека ги излажале, затоа што им било кажано дека го виделе расцепот на Месечината, и покрај тоа тие не верувале, туку биле тврдоглави и арогантни.
• И Божјиот Пратеник, с.а.в.с., излезе во Ал Таиф, повикувајќи ги да се поклонат на нивниот Господар, па остана меѓу нив десет дена повикувајќи ги нивните благородници, па тие го изнесоа од Ал Таиф. и ги искушуваа безумните и момчињата да го каменуваат со камења и со најгнасни зборови, па му се закрвааа нозете, Божјата молитва и мир над него, и залута и ја кажа познатата молба: (О Боже. , Ти се жалам за мојата слабост на силата, за мојата неснаодливост и за моето понижување кон луѓето.Ти си господар на слабите, а ти си мој Господар. на мене или на непријател чија моќ е мојата заповед?Ако не ми се лутиш, тогаш не ми е гајле, но твојата благосостојба е поширока за мене, барам засолниште во тебе.Со светлината на твоето Лицето на кое му се осветли темнината, а работите на овој свет и ахирет се помириле, да не ми се спушти гневот твој врз мене или гневот твој да не падне врз мене.
  Така Бог го испрати кај него Гаврил, а со него и ангелот планински, и му рече дека ако сака, ќе ги покрие жителите на Мека со двете планини што ја опкружуваат.
• Една година пред иселувањето на Пратеникот, с.а.в.с., од Мека, бил однесен на патување со него, с.а.в.с., од Светата џамија во џамијата Ал Акса. потоа беше однесен на седмото небо.
  Возвишениот рече: {Слава нека е Оној што го носеше својот слуга ноќе од Светата џамија во џамијата Ал Акса, околу која благословивме да му ги покажеме знаците Наши. }.
  Џибрил дошол кај него во Мека со планината наречена Ал-Бурак, а Пратеникот, сал.с. седмо небо, и видел некои пророци на секое небо. Ги видел Адам, Исус, Мојсеј, Авраам и други.
  Потоа, кога стигна до Сидрат ал Мунтаха, Бог му објави и зборуваше со него, и му наложи на него и на неговата нација педесет молитви кои ги извршуваат секој ден, тогаш Мојсеј продолжи со Мухаммед, Божјите молитви и мир над него, барајќи го да се посоветува со својот Господ за олеснување на молитвата затоа што неговата нација не можеше да го поднесе тоа, додека не се реши на пет молитви веќе, и педесет молитви со награда како Божја милост.
  А кога Божјиот Пратеник, с.а.в.с., се вратил во Мека таа ноќ и им ја кажал веста на нејзините луѓе, тие го излажале и се потсмевале, а таа случка ја прелетале на секој аеродром и брзо отишле. на Ебу Бекр да му ја каже веста за неговиот пријател, па кога му зборувале за неговите вести, Абу Бекр рекол: Ако тоа што го рекол е вистина.
  Тогаш Абу Бакр се викал Ал-Сидик.
  Потоа го замолија Божјиот Пратеник, с.а.в.с., да им го каже описот на Ерусалим, а Божјиот Пратеник уште не го видел Ерусалим, па Бог му го откри Ерусалим како да може да го види, па им го однел описот на Ерусалим, но не им успеал и Бог ја одбил заверата на безбожниците.
• За време на годишните времиња, Пратеникот с.а.в.с. тој беше глупав, додека тие не се одвратија од него. Така, на група Хазраџ им беше предодредено да го сретнат Божјиот Пратеник, с.а.в.с., а меѓу нив беше и Ебу Умамах Асад бин Зарара.
  Така тие слушнале што рекол Божјиот Пратеник, саллаллаху алејхи ве селлем, и им го читал Куранот.
  Луѓето се вратија во своите домови и меѓу нив се распространи работата на Божјиот Пратеник, а.с. Енсарите дојдоа и решија да се сретнат со Божјиот Пратеник, а.с. Божјите молитви и мир над него, Мусаб бин Амир, Бог да биде задоволен од него, ги учи на нивната религија и им дава разбирање во неа, па исламот многу се зголемил во Јетриб.
• За време на хаџот, многумина од ансарите излегоа, седумдесет и тројца мажи и две жени, да се сретнат со Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него. Ал-Бара бин Ма'рур го фати за рака и рече: „Да, по Оној кој те испрати со вистината како пророк, ние ќе те спречиме од она од што те спречуваме.“ Така тие му се заложија на Божјиот Пратеник. , Господ да го благослови и даде мир, на тоа
  Тогаш Божјиот Пратеник, с.а.в.с., им нареди на своите другари да се преселат во Теба, а тој чекаше дозвола од својот Господ да се пресели. на нив да земат по еден млад човек од секое племе и потоа да го убијат како еден човек, а потоа неговата крв ќе се распрсне меѓу племињата, а Бану Манаф нема да може да се бори со сите нив и ќе се задоволат со крвната парична . Така тие се восхитуваа на неговото мислење и неговата изрека, па се собраа во куќата на Божјиот Пратеник, с.а.в.с., и Бог го инспирираше својот Пратеник со нивната заповед, а тој му заповеда на Али да легне на неговиот креветот и немаше да го допре никакво зло, а Божјиот Пратеник, с.а.в.с., излезе додека читаше {Јасн и Мудриот Куран. Директно} на неговата изрека: {И направивме преграда. пред нив и преграда зад нив, па ги покривавме да не гледаат}, па им беше фрлено и Божјиот Пратеник, с.а.в.с., им стави прашина на главите додека тие не се почувствувал, потоа заминал од нив како доселеник, а кога се опоравиле и виделе што е фрлено врз нив, го прашале Мухамед, с.а.в.с. во неговиот кревет, но не го нашле и тие го нашле Али на негово место, па знаеле дека Божјиот Пратеник, с.а.в.с., се иселил. Божјиот пратеник, с.а.в.с.
  Тие најмија човек од Бану ел-Дил, кој беше Абдула ибн Арикут, како водич за да им го покаже патот.
• И кога Божјиот Пратеник, с.а.в.с., и Ебу Бекр излегоа во пештерата Тевр, Ебу Бекр му нареди на својот син Абдула да ги слуша вестите за нив. го крстил Амер бин Фахира и ги истерал овците за да го поштеди неговиот удар.
  Асма бинт Аби Бекр им носеше храна навечер, па тие останаа три дена во пештерата Тевр, а по три дена дојде Абдула бин Арикат, според договореното време, со две животни и ги однесе со себе. крајбрежниот пат.
  А Курејшите направија голема награда за оние што ќе ги доведат живи или мртви, а луѓето побегнаа да ги бараат, а Сурака бин Малик излезе да ги бара, па ги сфати, но Бог не му даде да стигне до нив. па секогаш кога сакал да стигне до нив, коњот му паѓал во песокот и тоа три пати, додека не побарал безбедност и зборувал Божјиот Пратеник, с.а.в.с., знаел дека е заштитен од Бога и дека Бог ќе го поддржи, па го замоли Божјиот Пратеник, с.а.в.с., да му напише безбедносно писмо.За да ги скрие нивните вести од Курејшите, па се вратил кај својот народ, а не еден го праша за правецот од каде што дошол, освен што тој рече: „Ти го запре ова лице“.
• А кога Божјиот Пратеник, с.а.в.с. Господ да го благослови и да му даде мир, а тој наредил таму да се изгради џамијата.
  Тогаш Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него, склучи братство меѓу мухаџирите и ансарите и се прости со Евреите кои беа во Медина.
  И седум месеци по пристигнувањето на Божјиот Пратеник, с.а.в.с., во Медина, тој испрати чета под раководство на Хамза бин Абдул Муталиб, и имаше триесет луѓе, да пресретне караван на Курејшите. , а во него беше и Ебу Џехл, но меѓу нив беше приведен Меџди бин Амр и меѓу нив немаше тепачка.
  Потоа последователни чети и инвазии на племињата и селата кои го опкружуваат градот на Пратеникот, с.а.в.с.
• Во втората година од хиџра, киблата била преместена во Светиот дом во Мека, а бил наметнат постот во месецот Рамазан. верата и таборот на сатаната, па Бог им дал победа на своите сојузници и ги понижил своите непријатели (1).
  И во третата година од хиџра, рациите се повторија, а дојде и битката кај Ухуд, која беше втора битка со неверниците од Мека, и во неа многу од другарите на Божјиот Пратеник, с.а.в.с. беа убиени, а чесното лице му се искрши, а четворката, Божјата молитва и мир над него, беше скршена.
  - И во четвртата година од хиџра се случи битката кај Ал Раџи, експедицијата на Бир Мауна, битката кај Бани Ал-Надир и битката кај Дхат Ал-Рика.
  Во петтата година од благословениот хиџра се случила битката кај Думат Ал Џандал, потоа битката кај Ал Ахзаб или Ровот, која е трета битка меѓу Божјиот Пратеник, с.а.в.с. и неговата партија, и меѓу неверниците на Курејшите и нивните партии кои се собраа да го убијат Божјиот Пратеник, с.а.в.с., и верниците, но Бог ја одби заверата на неверниците. И ги испрати ветар кој им ги превртел котлите и шаторите и ги вознемирувал, додека разочарано не се вратиле назад.
  И во шестата година од благородниот хиџра: тоа беше битката кај Зул Кард, битката кај Бани Ал-Мусталик и Битката кај Ал-Худејбија.
• И во седмата година од преселбата: се случи битката кај Хајбар, а Бог го освои Хајбар за Божјиот Пратеник, с.а.в.с. , Божјите молитви и мир над него, го подели меѓу борците.
  И Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир нека бидат врз него, во таа година маршираше многу кампањи за воспоставување на Божјата религија на земјата.
  И во Зул-Када во седмата хиџра година, Божјиот Пратеник, с.а.в.с. го спречи во шестата година од хиџра, па тој влезе во Мека и изврши Умра, и таму остана три ноќи, а благородниците од Мека го замолија да замине по истекот на трите. Така, Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него, го направил тоа според договорот што бил меѓу него и Курејшите.
  Во осмата година од преселбата, битката кај Мутах се случила во земјата Ал Балка од Левантот и силата на муслиманската војска била три илјади борци, а тројцата принца, кои биле меѓу најдобрите придружници на Божјиот Пратеник, с.а.в.с., Џафар бин Аби Талиб, Абдулах бин Раваха и Зеид бин Харита беа маченици, а другите, Господ нека биде задоволен со сите нив.
  И Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него, испрати пратеници и гласници до царевите на хоризонтот, повикувајќи ги да веруваат во Бога, па испрати кај царот на Хосроес, царот на цезарот, Негус, и други.
• Тогаш се случила инвазијата на Дхат ал-Саласил, а водач им бил Амр ибн ал Аас, потоа побарал поддршка од Божјиот Пратеник, с.а.в.с., па му обезбедил група асхаби. , вклучително и Ебу Бекр и Омер, Бог да биде задоволен со нив, а врз нив беше и Ебу Убејда Амер ибн ал Џерах и тие не најдоа сила. Извинете, туку моќта на нивното ривалство Вкрхуха.
  Во осмата година од благословениот хиџра се случи битката за големото освојување, а причината за тоа беше што Курејшите го прекршија заветот што беше меѓу нив и Божјиот Пратеник, с.а.в.с. Договорот од Худејбија.
  Каде што Курејшите го поддржувале Бану Бакр со добиток и оружје за да се борат против Бану Куза, која се здружила со Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир нека бидат над него.
  Така, Божјиот Пратеник, с.а.в.с., ги поразил Бану Куза, ја подготвил својата моќна војска и побарал од Бога да ги заслепи Курејшите за неговите вести за да ги нападне.
• А Божјиот Пратеник, с.а.в.с., излезе со голема војска, меѓу нив беа Мухаџирите, Енсарите и племињата кои влегоа во послушание на Пратеникот, а.с. него нешто.
  Божјиот Пратеник, с.а.в.с., рекол: Кој влегува во куќата на Ебу Суфијан е безбеден, а кој влегува во Светата џамија е безбеден, а кој и ја затвора вратата е безбеден.
  Тогаш Ебу Суфјан дојде кај жителите на Мека викајќи по нив, Мухамед дојде кај вас со нешто што не можете да го прифатите и рече: Кој ќе влезе во куќата на Ебу Суфијан е безбеден, а кој ќе влезе во Светата џамија е безбеден. кој ќе си ја затвори вратата е безбеден.
  Луѓето се разотидоа на нивната улога и во џамијата.

Пророк морал

• И Пратеникот, с.а.в.с., влезе во Мека на својата камила и ја наведна главата понизно пред Бога дека му дал да ја освои Мека.
  Муслиманите не наишле на некој значаен отпор освен во местото наречено Ал-Хандама, па тој убил околу тројца муслимани од војската на Калед, а убил околу дванаесет мажи од многубошците, а потоа тие избегале во бегство.
  И Пратеникот, Божјите молитви и мир над него, ја потроши крвта на група која многу му наштети, а тоа беа Абдулах бин Катал, кој го прими исламот. Абдулах бин Катал се залепи за завесите на Каба, па Пратеникот, с.а.в.с., нареди да го убијат.
  И тој ја трошеше - исто така - крвта на Абдула бин Аби Ал-Сара. Тој го прифатил исламот и го напишал откровението, а потоа отпаднал, но Осман бин Афан, Бог да биде задоволен од него, го довел да му го довери, па Пратеникот , Господ да го благослови и даде мир, го обезбеди.
  И ја потроши крвта на Икримах бин Аби Џехл, па тој побегна и јаваше морето, а потоа ветрот беснееше против нив, и тие се уверија во нивната пропаст, па Икримах рече: О Боже, ти имаш ветување за мене дека ако исцелиш јас од она во што сум, ќе дојдам кај Мухамед додека не му ја ставам раката во рака и не му најдам великодушно простување, па тој дојде и премина во ислам, а неписменоста е и Сафван бин.
  А крвта на две девојки ја потроши Абдулах бин Катал, кои пееја сатири на Божјиот Пратеник, с.а.в.с.
  И тој ја потроши крвта на Мукис бин Сабаба, а овој народ сфати на пазарот и го уби.
  И им се обрати на жителите на Мека и им рече: О луѓе Курејши, што мислите дека ви правам? Рекоа добар, дарежлив брат и дарежлив внук.
  Тогаш Божјиот Пратеник, нека бидат Божјите молитви и мир над него, рече: Оди, зашто си слободен.
• Тогаш Пратеникот с.а.в.с. загина}.
  И заповеда да се дадат клучевите од Каба: и влезе во неа, придружуван од Усамах бин Зеид, Билал бин Рабах и Осман бин Аби Талха од Ал-Хиџба.
  Намази два рекати во Каба.
  Потоа излегол и му наредил на Билал да се искачи на Каба и да го изговори повикот за молитва.
  И Пратеникот, Божјите молитви и мир над него, одржа елоквентна проповед на денот по освојувањето, во која забрани крв, пари и чест, а во Мека забрани борба, лов и сечење дрвја.
  И јас им сведочам на комуникацијата.
  А Пратеникот, Божјите молитви и мир над него, остана по освојувањето неколку десет дена.
• Во Шевал од осмата година од преселбата, Хавазините се собраа да се борат против Божјиот Пратеник, а.с. , па редовите на муслиманите се разотидоа, а тие што избегаа побегнаа, а Божјиот Пратеник, с.а.в.с., се упати кон непријателот, велејќи: Јас сум Пратеник, нема лага **** Јас сум син на Абд ал-Мутталиб.
• Потоа му заповеда на ал-Абас, кој имаше силен глас, да ги повика сопствениците на Ал-Самура, па ги повика, а кога го слушнаа неговиот глас, сите се свртеа додека кравите се вртат кон своите телиња, па тие брзо одговорија. , и воденицата се сврте и кога Божјиот Пратеник, с.а.в.с., го виде тоа, рече: (Ова е кога беснее битката).
  Тогаш Божјиот Пратеник, с.а.в.с., зеде камчиња и ги фрли по лицата на неверниците и рече: (Бидете победени од Господарот на Мухаммед).
  Бог не оставил човек освен што му ги наполнил очите со прашина.
  Тие беа поразени, а муслиманите добија многу добро од нив.
  Божјиот Пратеник, с.а.в.с., им дал дар на оние кои не се плашат од сиромаштијата, а претерувал со давањето на оние чиишто срца треба да се помират.
  Тогаш тоа беше битката кај Автас, а причината беше тоа што оние кои побегнаа од многубошците од Хавазин се засолниле во Таиф и таму се зацврстиле, потоа Божјиот Пратеник, с.а.в.с., ги опседнал и ги убивал. некои од неговите другари со стрели, а потоа се повлекле на местото каде што била изградена џамија, па Божјиот Пратеник, с.а.в.с., ги опсадил неколку дваесет ноќи, а Пратеникот с.а.в.с. врз него, се консултираше со своите другари, па Навфал бин Муавија Ел-Дутали рече: О, Божји Пратеник, има лисица во дупка, ако останеш на неа, ќе ја земеш, а ако ја оставиш, нема штета ти.
  Така Божјиот Пратеник, с.а.в.с., се врати и ја укина опсадата на Таиф.
  Потоа Божјиот Пратеник с.а.в.с. - страв.
• И во деветтата година од блажениот хиџра, Божјиот Пратеник, с.а.в.с., решил да ги нападне Римјаните, па наредил да се подготват за таа инвазија, а меѓу муслиманите настанала неволја, па поттикнал Божјиот Пратеник, с.а.в.с., во добротворни цели заради Бога, а Осман бин Афан покажал голем трошок што не го потрошил како него, сè додека Божјиот Пратеник, а.с. него, рече: (Каква штета не прави Ибн Афан после денес).
  Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него, отиде до Табук, во време на лето и силна топлина Во Табук, сопственикот на Ајла дојде кај него, се помири со него и му даде данок Божјиот пратеник, с.а.в.с., останал во Табук неколку десет ноќи, потоа се вратил во Медина, а на враќање, пророкот, с.а.в.с., се искачил на патот кон Стигна до Акаба, и тоа беше нерамен пат, а Амар ги преземаше своите узди, а Худејфа го возеше, а група лицемери, на број дванаесет, облечени во маски, се обидоа да се сретнат со Божјиот Пратеник, с.а.в.с. нему, од над Акаба, но Бог го известил својот заменик за нивната работа, а кога тие се приближиле, Божјиот Пратеник, с.а.в.с. со рака, удирајќи ги лицата на нивните камили, и тие знаеја дека нивната работа излезе на виделина Божјиот пратеник, Божјите молитви и мир над него, рече: (Не, мразам да ги убивам.) Арапите меѓу нив велат дека Мухамед се борел за својот народ.
• И кога Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него, дојде во Медина, и им вети на група жители на Медина дека ќе се моли во џамијата што ја изградија во близина на џамијата Куба кога тој се вратил од Табук, но Бог му кажал на Својот пророк за она што тие го чувале во себе за неверување, атеизам и раздор кога ја изградиле оваа џамија. И кога се врати, им заповеда на своите другари да ја запалат оваа џамија, која е Месџид ел-Дхирар, Возвишениот рече: {А оние кои земаа џамија како причина за штета, неверување и поделба меѓу верниците, и како заседа за оние кои претходно војуваа против Аллах и Неговиот Пратеник, а тие ќе се заколнат: „Ние го сакавме само најдоброто, а Бог сведочи дека тие се лажливи.
  Никогаш не застанувај во него... Стих}.
  И во деветтата година, Божјиот Пратеник, с.а.в.с., му заповеда на Ебу Бакр ел Сидик да изврши хаџ со луѓето и да објави дека ниту еден многубожец нема да изврши аџилак по оваа година, ниту да го обиколува Домот гол. .
  Потоа беше објавена сура Бараа, а Али бин Аби Талиб ја испрати да ја рецитира на луѓето.
  А делегациите на племињата продолжија да го следат Божјиот Пратеник, нека бидат Божјите молитви и мир над него, објавувајќи го нивното преобраќање во ислам во рацете на Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него.

Смртта на пророкот

• Во десеттата година од блажената и чесна преселба, Божјиот Пратеник, с.а.в.с., изврши хаџ со муслиманите.Спореди и им заповеда на оние од неговите другари кои не го дадоа жртвеното животно да се расплетаат од Умра, и направија (1).
  И во единаесеттата година од блажениот хиџра се случи големата работа, а тоа е смртта на Божјиот Пратеник, с.а.в.с. можеби нема да те сретнам после оваа моја година), а меѓу нив: дека на крајот на Рамазан Габриел двапати се спротивставил на Куранот, вклучително и: Тој на крајот на месецот Рамазан држел Итикаф, постел дваесет. денови.
  На крајот на месецот Сафар почнала болка кај Божјиот Пратеник, с.а.в.с. Зеид да се бори со неморалниот Мусајлима лажго, но Осама бин Зеид, Бог нека биде задоволен со него, се улогоруваше надвор од градот, за да види што ќе се случи со работата на Божјиот Пратеник, мир над него.
• А утрото во понеделник, денот на неговата смрт, Божјите молитви и мир над него, излегол кај другарите додека се молеле, а лицето му било како дел од месечината, и кога другарите виделе му се израдуваа, а Пратеникот, с.а.в.с., се насмевна кога ги виде како се молат и се исплаши да не дојде во искушение, па ја повика да ја заврши молитвата и влезе во неговата куќа. И тоа беше последниот поглед што им го упати на другарите, а потоа болката се засили, сè додека не умре во пладневните часови тој ден во скутот на нашата мајка Ајша, Бог нека биде задоволен со неа.
  Така срцата на асхабите се откажаа, а срцата им одлетаа, а некои од нив не веруваа во смртта на Божјиот Пратеник, с.а.в.с. смири ги, па ги потврди и им ги читаше зборовите на Возвишениот Бог: {А Мухамед е само гласник.вашите пети, а кој ќе се заврти по пети, тој во ништо нема да му наштети на Бога, а Бог ќе ги награди благодарните. }.
  За Бога, како луѓето да не знаеле дека овој ајет е објавен, се додека Ебу Бекр не го рецитирал тој ден.
• А неговите жени, Божјите молитви и мир над него, се: Првата од нив е Хадија бинт Хувејлид, Бог да биде задоволен од неа, тој се ожени со неа пред пророштвото, потоа се ожени по нејзината смрт, во деновите на Савда. Бинт Зама, која и го дала денот на Ајша, потоа се оженил со Ајша бинт Ал-Сидик. Кузајма ибн ал-Харит, и таа умре со него два месеци по неговиот брак со неа, потоа се ожени со Ум Салама Хинд, ќерката на Аби Умајах ал-Кураши ал-Махзумије, а потоа се ожени, нека Господ нека биде мир и благослови него. Зејнеб, ќерката на колтот од Бану Асад, и за неа беше објавен Куран, и се гордееше со жените на Божјиот Пратеник, с.а.в.с., со бракот Божји со неа одозгора. седум небеса, а тоа е во изреката на Возвишениот: {И кога од неа одлучи, ѝ додаде и ја венчавме} стих.
  Тогаш Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него, се оженил со Џуверијах бинт Ал-Харит бин Аби Дирар Ал-Мусталкија.
  Потоа се оженил со Ум Хабиба, Рамла бинт Аби Суфијан бин Сахр бин Харб Ал-Кураши.
  Тогаш Божјиот Пратеник, Божјите молитви и мир над него, се оженил со Сафије ибн Хујај ибн Ахтаб, господарот на Бану ал-Надир, од синот на Харун ибн Имран, брат на Муса.
  Тогаш Божјиот Пратеник, с.а.в.с., се ожени со Мејмуна, ќерката на Ал-Харит Ал-Хилалиа, и таа беше последната што се ожени со неа, а ја ожени во Мека откако реши од Умра на Судот.
• А неговите наложници, нека Господ нека биде мир, се: Марија, која е мајка на неговиот син Ибрахим, Ријана, уште една робинка која ја заробил од заробеништво и робинка која му ја подарила Зејнаб бинт Џахш. .
  Божјиот Пратеник, с.а.в.с., почина на шеесет и три години.
  Четириесет години пред мисијата, тринаесет години во Мека по мисијата и десет години во Медина.
  Аллаховите благослови и мир нека бидат врз него и неговото семејство до Судниот ден.
  и фала му на Аллах, богот на се.