Приказни за пророците, нека е благослов и мир над нивПриказната за нашиот господар Мојсеј Мир на него, слава му е на Бога, Бог на првите и последните.
А молитвите и мирот нека бидат врз господарот на првиот и последниот, Мухаммед бин Абдулах, богами го благослови него и браќата негови, пророците и пратениците, и неговото семејство и другарите, и мир над него до Судниот ден.
Вовед во приказните на пророците
Приказните за пророците содржат опомена за оние со интелект, за оние со право да забрануваат, Возвишениот рече: {Навистина, во нивните приказни имаше поука за разумните.
Во нивните приказни е упатство и светлина, а во нивните приказни е забава за верниците и ја зајакнува нивната решителност, а во неа е учење на трпение и поднесување на штета на патот на повикувањето кон Бога, а во тоа е она што пророците биле со висок морал. и добри манири кај нивниот Господар и со нивните следбеници, и во него е строгоста на нивната побожност, и нивното добро обожавање на Господарот нивни, и во него е Божјата победа за неговите пророци и Неговите Пратеници, а не да ги изневериме. добриот крај е за нив, а лош пресврт за оние кои се непријателски настроени кон нив и отстапуваат од нив.
И во оваа наша книга, ние раскажавме некои од приказните на нашите пророци, за да можеме да размислиме и да го следиме нивниот пример, бидејќи тие се најдобри примери и најдобри примери.
Приказната за нашиот господар Мојсеј, а.с
- Тој е Муса бин Имран бин Кахит бин Езер бин Лови бин Јакуб бин Исак бин Ибрахим, а.с.
Неговата прва работа беше видение што го виде фараонот, зашто тој виде во сон како да доаѓа оган од кон Ерусалим, ги гори куќите на Египет и сите Копти и не им наштети на синовите на Израел. Причината за уништувањето на народот на Египет во неговите раце, тогаш фараонот нареди да се убие секое момче родено на синовите Израилеви.
Таму ги натерал бабиците и мажите да ги обиколуваат жените на синовите Израилеви и да поучуваат за времето на раѓање на трудниците. - И синовите на Израел беа подложни на службата на фараонот и на Коптите, и со продолжувањето на народот на фараонот во убивањето на мажјаците, Коптите се плашеа дека ако го убијат секое машко дете, нема да најдат никој да им служи. и тие ќе ја преземат работата што ја вршеа синовите на Израел.
Затоа, тие му се пожалија на фараонот за таа работа, па фараонот нареди да ги убиваат мажјаците една година, а да престанат да ги убиваат една година.
Харун бин Имран е роден во годината на простување, а во годината на убиството, мајката на Муса останала бремена со Муса, па се плашела за него, но Бог ако одредил нешто да биде, тогаш имагинацијата за бременост не се појавила на Муса. мајка, и кога се породила била инспирирана да го стави синот во ковчег и да го врзе со јаже, а нејзината куќа била до Нил, таа го доела, а кога тој завршил со цицање, го испратила ковчегот и крајот на јажето со неа, да не ја изненадат луѓето на фараонот.
Потоа таа остана на тоа одредено време, па нејзиниот Господар ја инспирираше да го испрати јажето: {И ѝ објавивме на мајката на Муса да го дои, па ако се плашите за него, фрлете го во морето и не плашете се и не тагувајте.
Мојсеј
- И можеш да размислиш како мајка си го фрла синот во реката, а водите го фрлаат од секоја страна, но тоа е Божја волја и Негова волја, а Бог и рекол на мајката на Мојсеј да не се плаши за него од загуба или смрт и не да тагуваш по него, зашто тој ќе се врати кај тебе, а над тоа е добрата вест и најголемата добра вест, дека тој ќе биде еден од пророците што ќе им бидат испратени.
Така мајката на Муса одговори на заповедта на својот Господар и го испрати својот син во ковчегот измиен од водата додека не застана во дворецот на фараонот, а слугинките го зедоа и го одведоа во Азија, ќерката Музахим. , жената на фараонот. Не го убивај, можеби ќе ни користи, или ќе го посвоиме за син додека тие не сфаќаат}.
Фараонот рече: Што се однесува до тебе, да, но за мене немам потреба од него.
И кога местото на Муса се смести во куќата на фараонот, мајката на Муса не го поднесе разделбата на синот и ја испрати сестра му да ја раскаже неговата приказна и да го знае неговото место, а таа речиси ја откри мајката на Муса по нејзина заповед, но Бог ја утврди. верниците}. - Но Бог не го прекршува своето ветување велејќи: „Ти го вративме.“ Така на Мојсеј му беше забрането на сестрите, па тој не прифати да цица од никого, ниту пак да прифати гради. Јас ќе ве упатам до луѓето на едно домаќинство кои ќе се грижат за тоа за вас и кои се негови советници“.
Така отидоа со неа во нејзината куќа, па Ум Муса го зеде и го стави во скут и му ги даде градите, па тој почна да дои од неа, па тие се радуваа со голема радост, па ѝ кажаа на Асија за тоа, па таа беше среќна и ја испратила Ум Муса и ѝ понудила да биде со неа за да го дои Муса, па се извинила што имала куќа и деца и маж и ѝ рекла: Испрати го со мене, а Асих се согласила на тоа. , и ги договорила нејзините плати, трошоци и подароци, па мајката на Муса се вратила со синот и континуирано снабдување што и доаѓало од жената на фараонот. - А Мојсеј порасна и наполни човечка возраст, а Бог му даде сила во телото, потоа влезе во градот во време на невнимание и најде двајца мажи како се караат, од кои едниот беше Копт, а другиот на синовите Израилеви, па Израелецот побарал победа и помош од Мојсеј, па Мојсеј притрчал кон неговата победа, па го удрил Коптот со удар кој го уби, а Мојсеј знаел дека оваа работа е дело на сатаната, па се покајал. на својот Господ и побарал прошка од Него за овој грев, па Бог се покајал за него, па од следниот ден влегол во градот и го видел тој Израелец како се бори со друг Копт, и го повикал и побарал помош од него, па Мојсеј му рекол на ти си јасен лингвист, па сакаше Мојсеј Удира со Копт, па Израелецот се исплаши и помисли дека Мојсеј ќе го удри, па рече: {О Мојсеј, сакаш ли да ме убиеш како што уби човек вчера?
Кога Коптот го слушна тоа, отиде набрзина да им каже на луѓето што го убиле другиот Копт, па народот излезе брзајќи да го бара Мојсеј, а пред нив дојде еден човек, предупредувајќи го Мојсеј за тоа што му планирале, и тој го советуваше да го напушти градот за да се спаси.(21) И кога отиде да го сретне Мадијан, рече: „Можеби мојот Господар ќе ме упати на прав пат! - Мојсеј ја напушти египетската земја, плашејќи се од угнетувањето на фараонот и неговиот народ, не знаејќи каде да оди. Но неговото срце беше приврзано за господарот: {И кога отиде да го сретне Мадијам, рече: Можеби мојот Господ ќе ме упати на прав пат}.
Така Бог го упати во земјата Мадијамска, и тој стигна до водата во Мадијам, ги најде овчарите како се полеваат, и забележа присуство на две жени кои сакаа да им се вратат овците со народните овци.
Коментаторите рекоа: Тоа е затоа што овчарите, кога ќе го завршат снабдувањето, ќе постават голема карпа на устието на бунарот, а овие две жени доаѓале и ги снабдувале своите овци со вишокот на народните овци.
Кога отидоа овчарите, Мојсеј им рече: „Што е вашата работа? Му рекоа дека нема да можат да примаат вода додека не отидат овчарите, а татко им е старец, а тие се слаби жени.
И кога ја дозна нивната состојба, Мојсеј го подигна каменот од бунарот и само десет луѓе можеа да го подигнат. - Набргу потоа, една од двете жени дојде кај него и рече: „Татко ми те поканува да ти ја дадеш наградата од она што си го напои за нас!“ Така Муса отиде и разговараше со нивниот татко Шуајб, кој не е пророкот Шуаиб, и го увери дека е во земја над која фараонот нема власт, а една од двете жени проговори и рече: {Татко, ангажирај го, зашто тој е подобар од јас да го ангажирам силниот, чесниот}.
Што се однесува до силата, таа е очигледна, а тоа е затоа што Мојсеј, а.с., го подигнал каменот од устата на бунарот, бидејќи само десет луѓе можеле да го подигнат.лево и десно за да му го покажат патот.
А Шоаиб му понуди да го ангажира да ги пасе овците осум години, а ако зголеми десет, тогаш Мојсеј го претпочиташе, под услов да го ожени за една од двете ќерки.
Муса се согласи, а.с., и наполни десет години за него. - И кога се исполни терминот, Мојсеј одеше со семејството, упатувајќи се кон земјата Египетска, и имаше датум за чест, бидејќи Бог му беше благодарен и го удостои со пораката, а Господарот му рече: (29 ) Кога дошол до него, од брегот на десната долина на благословеното место на дрвото дошло до повик: О Мојсеј, јас сум Бог, Господар на световите.Врши ја раката во џебот, ќе излезе бела без штета, а јас ќе го држам твоето крило на ужас, зашто твоите уши се два докази од Господарот твој до фараонот и неговите поглавари, дека тие биле непослушен народ. дај ти власт за да не те стигнат со знаците Наши.. Вие и оние кои ве следат сте победници (30)} (31).
- Така му зборуваше Господарот негов и го испрати кај синовите Израилеви и му даде знаци и докази.
Така, стапот на Мојсеј се претвори во голема змија, и му се олабави јазолот од јазикот за да разберат што рекол Мојсеј, а на јазикот му се појави усна, тогаш Бог одговорил на прашањето на Мојсеј да му испрати на Арон и да го натера назначен министер да се соочи со фараонот и неговиот народ, па Бог му одговори на Мојсеј на она што тој го праша, а ова е доказ за престижот на Мојсеј кај неговиот Господ: {И тој беше во добра положба кај Бога}. - Тогаш Бог им заповеда на Мојсеј и Арон да одат кај фараонот и да го поканат на монотеизам. Севишниот рече: {Оди кај фараонот, зашто тој беше престап. (43) Па кажи му меки зборови, можеби ќе се сети или ќе се плаши. рече: Не плашете се, зашто јас сум со вас и двајцата, слушам и гледам (44).
А Мојсеј, а.с., му ги покажа на фараонот универзалните знаци кои укажуваат на единството на Бога и дека тој заслужува обожување без ништо друго, но тој не одговори, туку беше арогантен и тврдоглав.
И покрај сето тоа, фараонот и неговиот народ не реагираа и го обвинија за вештерство, и побараа датум за да се сретнат со нивната магија со магија како него, па одговорија на нивното барање и закажаа состанок со нив на денот на украсувањето. кој за нив е празник кога се собираат сите луѓе, а кога фараонот ги собра волшебниците, им рече: „Навистина, тоа се двајца волшебници кои сакаат да ве избркаат од вашата земја со своите магии. (63) Така, соберете ги вашите заговори, а потоа дојдете во редови, а денес тој што се издигна, успеа. страв од Муса (64) Рековме: „Не плаши се! волшебникот не успева каде и да дојде. (65) Па маѓосниците паднаа на сеџда. Тие рекоа: „Ние веруваме во Господарот на Арон и Муса!“ (66) Тој рече: „Дали верувавте во него пред да ви дозволам тој е твојот поглавар што те научи на магија, па ќе ти ги отсечам рацете и нозете од спротивните страни, и ќе те распнам на стеблата на палмите и ќе знаеш кој од нас е построг во казна и поиздржлив. (67) Тие рекоа: „Ние нема да ви дадеме предност пред она што ни дојде од јасните докази! Ние ги имаме нашите гревови и она што нè присили да го правиме со магија, а Бог е подобар и потрајни (68)} Ибн. Абас и другите рекоа: Станаа волшебници и станаа маченици - И кога она на што се надеваше фараонот за да ги победи Мојсеевите волшебници беше разочаран, како што веруваа сите волшебници кога видоа знак што не беше ист како магијата. Тогаш фараонот им се закани со смрт и распнување, па ги уби. и ги уништи.
И луѓето на фараонот, нивниот крал, го поттикнаа фараонот против Мојсеј и против оние со него.
Тој рече: „Ќе ги убиеме нивните синови и ќе ги поштедиме нивните жени, а јас сум над нив“.
Мојсеј му рече на својот народ: „Барајте помош од Бога и бидете трпеливи!“ Навистина, на Бога му припаѓа земјата.
Рекоа дека сме биле повредени пред да дојдеш кај нас и откако ќе дојдеш кај нас.
Тој рече: „Можеби вашиот Господар ќе го уништи вашиот непријател и ќе ве постави за наследници на земјата, па ќе види како ќе постапите“.
А штетата на фараонот и неговиот народ продолжи на Мојсеј и на неговиот народ, па Бог му даде победа на Мојсеј, па ги нанесе фараонот и неговиот народ со разни маки, па ги нанесе со години, кои се годините во кои има никаков род и никаква корист од вимето, потоа ги погоди со потоп, што е изобилството дожд што ги уништува посевите, потоа ги измачи со скакулци кои им ги уништија посевите, потоа Бог ги измачи со вошки Кој им го вознемири животот. па влегле во своите домови и во своите кревети.
Тогаш Господ ги измачувал со крв, па кога и да пиеле вода, таа се претворала во бескорисна крв, па не уживале во свежа вода.
Тогаш Бог ги измачил со жаби, па тие ги наполниле домовите нивни со нив, за да не откријат сад освен со жаби во него, па поради тоа би им се нарушила егзистенцијата.
музика
- И секогаш кога ќе ги снајде некоја неволја, бараа од Мојсеј да го повика Господарот свој да им ја отстрани маката, а ако го стори тоа, тие ќе поверуваат во него и ќе ги испратат синовите Израилеви со него.
А Мојсеј го повикуваше својот Господар секогаш кога го прашуваа тоа, а Бог одговараше на молбата на Неговиот Пратеник и Пратеник.
И кога фараонот и неговиот народ продолжија во заблудата и укинувањето, и нивното неверување во Бога и противењето на Неговиот Пратеник.
Бог му откри на Мојсеј дека тој и синовите на Израел треба да бидат подготвени да заминат и дека во своите домови прават знак што ги разликува од домовите на Коптите, за да се познаваат кога ќе заминат, а Бог им заповеда да го намазат {И Му објавивме на Мојсеј дека градите куќи за вашиот народ во Египет, а домовите ваши ќе ги направите кибла, и намаз одржувајте и радувајте ги верниците}.
А кога Мојсеј виде дека народот на фараонот станува се погорден и тврдоглав, ги повика и Арон поверува во неговата молба, па рече: „Господаре наш, ти на фараонот и на неговите поглавари украси и богатство во животот на овој свет. Господи наш, за да застранат од Твојот пат.
Тој рече: „Вашата молба е услишена, затоа исправете се и не одете по патот на оние кои не знаат. - Така Бог им заповеда на Мојсеј и на неговиот народ да излезат, а тие го измамија фараонот дека сакаат да излезат на свој празник, фараонот им даде дозвола, но тој не сакаше да го стори тоа, и тие позајмија накит од Коптите, а Бог. знае најдобро, за да се уверат дека нивното заминување е за празникот. Така Мојсеј отиде со синовите Израилеви и тие продолжија да се упатуваат кон Левантот, а кога дозна дека со нивниот поход, фараонот многу се налути на нив, ги собра своите. војска од целото негово царство и излезе на чело со многу голема војска, барајќи го Мојсеј и неговиот народ, сакајќи да ги уништи и да ги уништи.
И тие продолжија по својот пат, барајќи ги Мојсеј и неговиот народ додека не ги стигнаа при изгрејсонце, а синовите Израилеви кога го видоа фараонот и неговиот народ како доаѓаат кон нив, рекоа: „Навистина, ќе нè стигне!“ и Мојсеј веднаш рече зборовите на оној кој се надева на Господарот свој: {Не, Господарот ми е со мене, Тој ќе води}.
И Бог го инспирираше Мојсеј да го удри морето со својот стап, па морето се раздели дванаесет патишта, а синовите Израилеви беа дванаесет племиња, па секое племе одеше по некој пат, а Бог ја подигна водата како сува планина, и кога фараонот стигна морето, се вознемири од тоа што го виде, и го фати ревност, и го турна својот коњ во морето Тој сака да го стигне Мојсеј, и кога Мојсеј и неговиот народ беа интегрирани надвор од морето, а фараонот и неговиот народ беа интегриран во морето, Бог му заповеда на морето, па водата го покри фараонот и неговиот народ и ги потопи сите, а кога фараонот ја виде смртта рече: „Верувам дека нема бог освен оној во кој веруваа синовите Израилеви и Јас сум од муслиманите} Бог рече: {Сега кога претходно не послушавте и бевте од расипниците.
Денес ќе те спасиме со твоето тело за да бидеш знак за оние што доаѓаат по тебе. - Така Бог го извади телото на фараонот за луѓето да го видат и да се уверат во неговото уништување.
Слава Му на Бога.
И Возвишениот рече: {Така, ние им се одмаздивме и ги потопивме во морето, бидејќи тие ги негираат знаците Наши и беа невнимателни на нив.“ (136) И ги наследивме луѓето кои беа угнетени, истокот и западот на земјата. , што го благословивме, а добриот збор на Господарот ваш се исполни врз синовите Израилеви затоа што тие беа трпеливи, а ние го уништивме она што фараонот и народот негов го правеа и што го подигнуваа (137) И го преминавме Синовите Израилеви покрај морето наидоа на народ кој им беше посветен на нивните идоли. вие од народот на фараонот, кои ви нанесуваа жестока казна, ги убиваа синовите ваши и ги штедеа жените ваши, и во тоа беше големо искушение од Господарот ваш.} (138).
И откако синовите Израилеви го видоа овој голем знак за уништување на фараонот и неговиот народ, поминаа покрај народ кој беше посветен на идолите што ги обожаваа, а некои од нив ги прашаа за тоа, а тие рекоа: Тоа носи корист и штета. , издржување и победа.тоа.
И Мојсеј ги насочи синовите Израилеви кон Ерусалим, а во него имаше група тирани, а Бог им вети дека ќе влезат во Ерусалим, па им заповеда на синовите Израилеви да влезат во него и да се борат против неговиот народ, па повеќето од нив јадеа и се пофали во одговорот.
Тогаш Мојсеј им рече: „О народе мој, влезете во светата земја што Бог ви ја одредил и не се враќајте назад, за да не станете губитници (21) Тие рекоа: „О Мојсеј, во неа има силен народ! и нема да влеземе во неа додека тие не ја напуштат.Влезете во вратата против нив, а ако влезете во неа, тогаш ќе бидете победници, и верувајте во Бога ако сте верници (22)} А чудо е што синовите на Израел бил сведок на уништувањето на фараонот и неговиот народ, и тие се помоќни и посложни, а Оној кој го уништил фараонот и неговиот народ може да ги уништи и оние кои се помали од него, но тоа е навика на тие луѓе Убијците на пророците . {Тие рекоа: О Мојсеј, ние никогаш нема да влеземе во него додека се тие во него, затоа оди ти и твојот Господар и борете се. - Тогаш Мојсеј, а.с., рече: {Тој рече: „Господаре мој, јас не поседувам ништо освен себеси и мојот брат, па одвои нè од неморалните луѓе (25)} Ибн Абас рече: Тоа е, суди меѓу мене. и нив.
А Возвишениот рече: {Зашто им е забрането четириесет години талкање по земјата, затоа не тагувајте поради неморалните луѓе (26)}(2).
Така, тој ги удри синовите Израилеви, кои беа изгубени во пустината четириесет години како казна за нив, така што тие одеа дење и ноќе без дестинација четириесет години. - И нивниот пијалок беше добра албуминска вода, како што Мојсеј, а.с., удира со својот стап во каменот и од него извира добра вода.
А храната им беше мана и потполошки, а тоа е храна што им слегува од небото, па од него прават леб, и тој е многу бел и сладок, па земаат од него колку што им треба, а кој ќе земе дополнително. , се расипува, а ако е на крајот од денот ги покриваат птиците од потполошки, па без никаква цена ја грабаат, а во лето ги засенуваат облаците кои ги штитат Жештината на сонцето е милост од Бог на слугите Свои {И ние ве засенчивме со облаци и ви спуштивме мана и потполошки.
Но ним, како и обично, тоа не им се допадна и побараа од Мојсеја храната што излегува од земјата, па рекоа: {А кога рече: о Мојсеј, нема да се трпиме со една храна, па моли се за нас Господарот твој. да ни го изнесат она што го одгледува земјата од нејзините билки, краставици, лук, леќа и кромид} Мојсеј им рече: {Тој им рече: {Дали ќе го замените тоа што е пониско од она што е подобро. , инсистирајќи, зашто го имате тоа што го побаравте, а ги погоди понижување и беда, и го нанесе гневот Божји, тоа е затоа што не веруваа во знаците Божји и неправедно ги убиваа пророците. - Тогаш Мојсеј, с.а.в.с., сакаше да го сретне својот Господар, па Бог му заповеда да пости триесет дена, а потоа Бог му заповеда да пости уште десет дена, па ги пости.
Возвишениот рече: {И ние го определивме Мојсеј за триесет ноќи, а ги завршивме со десет, така што назначувањето на Господарот негов беше завршено четириесет ноќи, а Мојсеј му рече на брата си Арон: „Заземете го моето место меѓу мојот народ и поправете! и не оди по патот на расипаните. Тогаш кога Господарот негов се покажа на планината, ја сруши, а Мојсеј падна во несвест. и јас сум првиот од верниците.” Тој рече: „О Мојсеј, јас те избрав над луѓето со Моите пораки и со зборовите Мои, па земи го она што ти го дадов и биди меѓу благодарните!
А кога Мојсеј, а.с., ја постигна честа на зборовите Господови, се надеваше дека ќе го види својот Господар, и побара од него да види, па неговиот Господ му покажа дека не може да го види на овој свет, му го покажа своето преобразување на планината и како беше потоа.
Тогаш Мојсеј се покаја кај својот Господ од тоа прашање, а Бог му оддаде чест на Мојсеј пишувајќи ја Тора за него: - И за време на периодот кога Мојсеј беше покрај бината и разговараше со својот Господар, синовите на Израел зборуваа за настан во кој тие ја прекршиле заповедта на нивниот Господар, така што немаше човек кој се нарекува Самарјанин освен што го направи привлечен за да ги соберат своите украси, па од него направи теле, па врз него фрли грст земја што ја зеде од трагата на кобилата на Гаврил кога ја виде на денот кога Бог го удави фараонот во неговите раце, па тоа теле испушти звук како ликање на вистинско теле, па беа фасцинирани од тоа, па Арон ги потсети и ги опомена, но тие не му обрнаа внимание и рекоа дека ова е нашиот Бог додека не ни се врати Мојсеј.
- Тогаш Бог го извести Својот Пратеник за тоа што се случи со синовите Израилеви после него. Тој, Возвишениот, рече: „А што те побрза од твојот народ, о Мојсеј? (83) Тој рече: „Тие се на мојата трага, Побрзав кај тебе, Господару мој, за да бидеш задоволен!“ (84) Тој рече: „Ние го прогонувавме твојот народ после тебе, а Самарјанецот го заведе.“ (85) Така Мојсеј се врати кај својот народ. тага, рече: „О народе мој, зарем вашиот Господар не ви ветил добро ветување, па ви го продолжил заветот или сакавте гневот од вашиот Господар да ви слезе, па го прекршивте моето ветување? Бог и Богот на Мојсеј, но тој заборави (86) Зар не гледаат дека тој не им враќа ниту збор и нема моќ да им наштети или да им користи? (87) А Арон им рече претходно: О народе мој, вие само него го клеветите, а Господарот ваш е Милостив, затоа следете ме и послушајте ја мојата наредба (88) Тие рекоа: „Нема да престанеме да Му се посветуваме додека Тој не ни се врати, рече Мојсеј (89) „О, Харун, што те спречи кога ги виде како залутаа (90) да не следат, дали ја послуша мојата заповед (91) Тој рече: о синко, или не ми се фаќаш за брадата или мојата глава? Тој рече: Го видов она што тие не го видоа“ што значи: Го видов Гаврил како јава на коњ {така зедов тупаница од стапалката на Пратеникот} што значи од стапките на коњот на Гаврил {и го фрлив, а исто така и мојата душа ме молеше ( 92) Тој рече тогаш оди, за не Како и во животот велиш дека нема допирање} Така Мојсеј го повикал да не допира никого за да го казни што го допрел освен ако не го допрел, а тоа е на овој свет {и имаш состанок што нема да го прекинеш} и ова е во Ахирет. {И погледнете го вашиот бог на кого му останавте посветен, дека ќе го изгориме, а потоа ќе го дуваме во морето (93)}.
- Мојсеј, а.с., ја запали, а потоа ја разнесе во морето.
Тогаш Бог не го прифати покајанието на обожавателите на телето освен со самоубиство.
Ибн Кетир рече: Се вели дека станаа ден кога оние кои не го обожуваа телето земаа мечови во рацете, а Бог фрли магла врз нив за ниту роднината, ниту роднината да не го познаат неговиот зет. . - Тогаш Мојсеј, а.с., излезе со седумдесет луѓе од најдобрите синови Израилеви, а со нив и Арон, да им се извини на синовите Израилеви при нивното обожавање на телето, па ги изнесе на планината Синај. и кога Мојсеј се приближи до планината, облаците паднаа врз него додека планината не се покри, потоа кога облаците се расчистија, побараа да Го видат Бога! {И кога рече: „О Мојсеј, нема да ти веруваме додека не Го видиме Бога отворено!“ Тогаш те фати гром додека гледаше.
- Тогаш Мојсеј, с.а.в.с., сè уште ги учеше синовите Израилеви за Тора, и ги учеше на мудрост, па Арон умре во пустината, а потоа Мојсеј, а.с., го наследи после тоа.
Смртта на Мојсеј, нека е мир над него, е приказна спомната од Ал Бухари и други.
По авторитет на неговиот татко по авторитет на Ебу Хурејра, Бог нека биде задоволен со него, тој рече: Ангелот на смртта беше испратен кај Мојсеј, а.с. Господ и рече: „Ти ме испрати кај слуга кој не сака смрт.“ Бог му ги сврте очите и му рече: „Врати се и кажи му да ја стави раката на грбот на волот, и тој ќе има сè. дека раката му покрива со секое влакно.” Една година рече: Господи, тогаш што рече, па смрт?
