Молитва на болка и ослободување од грижи од Куранот и Суннетот

Секој човек доаѓа во моменти кога му е тешко да ги надмине големите проблеми што го засегаат, а овој период е она што се нарекува мака или неволја од Бога џ.ш.
Затоа, Бог нè удостоил со молба што ја кажува човекот кој е погоден од тешка неволја за да го олесни, а оваа молба има многу предности за човекот, како што се издржување, големо олеснување и утеха.

Што е неволја или неволја?

Дефиниција за социјална неволја:

Ова е поврзано со семејни проблеми, вклучувајќи ги познаниците, роднините, пријателите и другите луѓе кои не опкружуваат постојано. односно Боже, тргнете ја нивната несреќа од нив.

Дефиниција за економска неволја:

Вклучува професионален и практичен аспект.Кога сме изложени на голема несреќа во работата, или се множат долговите или се засилуваат финансиските кризи, ние ги креваме рацете кон небото и бараме од Бога да ја отстрани несреќата од нас и да не извлече од вознемиреност.

Неволјата и маката се две страни на иста паричка, туку два збора кои имаат исто значење и иста големина. И двете се неволји со кои Бог (Семоќниот и Возвишениот нека биде Тој) нè измачува за да го тестира степенот на нашето трпение и сила на нашата вера.

Врз основа на горенаведеното, би сакале да напоменеме дека постои голема разлика помеѓу неволја и неволја, грижа и тага, бидејќи неволја и неволја ги погодиле пророците, а како пример за тоа е нашиот господар Ајуб (мир над него) во неговата телото, парите и неговиот син, а тоа го тврдоглавуваше многу години додека не ја крена раката кон небото повикувајќи го Бога (слава нека е) велејќи: „О Боже, мене ме нанесе штета, Ти си Најмилостив од оние кои покажуваат милост.”

Така неговиот Господар му одговори и Тој вели (Слава нека му е) во Неговата чесна книга во сура Ел-Анбија: „И Јов, кога го повика својот Господар: „Мене ме нанесе штета, а Ти си Најмилостив. на оние кои покажуваат милост.

Молитва на мака и олеснување на грижите од Куранот

Тој (Возвишениот) рече: „И сигурно ќе ве тестираме со нешто од страв и глад и недостаток на богатство, животи и плодови. На Бог му припаѓаме и Нему ќе се вратиме * Оние врз нив се благослов од Господарот нивни и милост, и тие се вистински упатени.

А Тој (Возвишениот) рече: „И Дул-Нун, кога си замина во гнев и мислеше дека нема да имаме моќ над него, па во темнината извика: Нема друг бог освен Тебе, слава си Ти. Ние сме за него и го избавивме од тага и така ги избавуваме верниците.

Молба за загриженост, тага и ослободување од болка од Суннетот

Светот е затвор на верникот и рај на неверникот.Кога неволјата ќе се засили, ние ги креваме рацете кон небото и велиме: „Боже мој, како да не Те молам кога сум Твој слуга! И како да ја отсечам мојата надеж од тебе кога си мој Бог! Ако не барам од тебе да ми дадеш, тогаш од кого да барам да ми даде? И ако не те поканам да ми одговориш, тогаш кој е тој што го повикувам и ми одговара! И ако не те молам да ме смилуваш, тогаш кој е тој кому јас те молам да ме смилува! Боже мој, како што му го отвори морето на Мојсеј и го спаси од давење; Мир и благослов, Господи, нека бидат на Мухамед и на семејството Мухамед, и спаси ме од неволјата во која се наоѓам, со моментално и непосредно олеснување, и со Твојата милост, о Најмилостив меѓу милостивите“.

Молитви на неволја и неволја на пророците

„Бог избира пратеници од мелеците и меѓу луѓето. Навистина, Бог е сè слуша и гледа.“ Аллах нека биде задоволен со него. праша: Кои луѓе се најмногу тестирани? Тој рече: „Пророците, потоа следниот, па следниот.

И од приказните на пророците земаме лекција за нас и лекции од кои имаме корист, додека учиме како Авраамовото трпение да влезе во огнот и колењето на неговиот син, трпението на Јаков да ја изгуби својата сакана, трпението на Јов во неговата болест, Трпението на Мојсеј за тешкотиите на неговиот народ, и трпението на Мухамед (Бог да го благослови и да му даде мир) за сите видови трпение.

Така сите беа трпеливи со глад, страв, немање пари, души и плодови и трпеа со тешкотиите на патот и болката од губењето на саканите и помагачите.Трпението беше за нивната религија бидејќи знаеја дека светот , колку и да трае, ќе помине, и дека крајот ќе биде за праведниците, како што е спомнато во Чесниот Куран од Мојсеј а.с.: „Мојсеј му рече на својот народ: побарајте помош“. Во Бога и бидете трпеливи. Навистина, на Бога му припаѓа земјата.

Doaa мака и грижа на нашиот господар Јунус

А кога Бог го намачи нашиот господар Јунус а.с. where he says (Glory be to Him): فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ”.

Затоа и некои од познавачите рекоа: (И јас се чудам на оној кој го мачи неволја, како го занемарува она што го рекол (Возвишениот) на јазикот на Мојсеј а.с.: „Таму не е бог освен Тебе, слава си Ти, навистина, јас бев од зулумниците“).

Doaa неволја и неволја на нашиот господар Мухамед

И кога Бог го измачи нашиот Пратеник Мухаммед (р.а.), кога беше подложен на многу тешки работи и големи неволји, а тоа беше преку неговиот народ кој му наштети на Пратеникот и се бореше со него во неговото живеалиште и живеење, и нивните робови и момчиња го совладаа на денот на Таиф, фрлаа по него со камења додека не течеше крв од неговите чесни нозе додека тој викаше.

О Боже, ти се жалам на мојата слабост на силата, на мојата беспомошност и на моето смирение пред луѓето, о Најмилостив меѓу милостивите. за мене е пошироко.

Молитви на неволја за другите

Од авторитет на Еби Абдула рече: (Божјиот Пратеник рече: „Големото искушение се наградува со голема награда, па ако Бог сака слуга, го мачи со големо искушение, па секој што е задоволен ќе има задоволство. со Бога.Тие го сакаат доброто и го негираат злото, а се знае дека се непогрешливи од сите гревови, големи и мали, па затоа ги издвоил за пораката и ги измачувал со сите неволји.

Така, Бог (слава нека му е) ги најде Своите слуги задоволни со Неговиот суд и Неговата заповед, а таа мудрост е од искушенијата на пророците а.с. ги тестираше најомилените од Своите созданија и ги тестираше со најтешките работи за да се обратат кон Него во сите работи од својот живот и да не бидат одвлечени од Него, за луѓето да знаат дека кога Бог го испитува Својот слуга, тоа е негово чистење од гревови или зголемување на неговата блискост со Бога.

И преку примерите кои беа изнесени од приказните на пророците, откриваме дека верникот се разликува во односот кон предодреденоста од останатите суштества.Верниците, мажите и жените, се непоколебливи во време на неволји и искушенија.