Молитвата за напуштање на џамијата е еден од зикрите што муслиманот мора да го следи во својот живот кога ја напушта џамијата.Ништо не е еднаква на Божјата заштита по молитвата.
Божјиот Пратеник с.а.в.с. вели: „Приликата на оној што се сеќава на својот Господар и на оној што не се сеќава на својот Господар, е како живиот и мртов“. (Извести Ал-Бухари)
Доволно е да се сеќаваш на Бога и да си жив, или се оддалечуваш од споменот на Бога и си како слеп мртовец, кој живее живот полн со тешкотии. (Таха: 124)
Неопходно е да се моли и да се моли на Бога во секое време и во секоја прилика, за да се одбегне штетата и да се донесе корист и да се бара Божјото задоволство.
Молитва за напуштање на џамијата
Од Ебу Хурејра (р.а.) од Божјиот Пратеник с.а.в.с., рекол: „Кој ќе се очисти во својата куќа, тогаш оди до некој од Божјите куќи за да исполни една од Божјите обврски, еден од неговите чекори ќе избрише грев, а другиот ќе го подигне диплома“.
Во режија на Муслиман
Овде гледаме дека подготвувањето за молитва на начин што доликува на нејзината големина, и одењето во џамија одењето ги простува гревовите и ги подига чиновите, па колку е убаво јазикот да се навикнува на споменот на Бога, особено кога оди во џамија во извршувај го намазот, при одење во џамија се препорачува да се молиш, а при влегување во џамија има молба, а при излегување од џамија молба Друга, а меѓу овие молби се молитвата, споменот и прошката.
Дуа да одите во џамија:
(О Боже, постави светлина во моето срце, светлина во мојот јазик, светлина во мојот слух, светлина во мојот поглед, светлина над мене, светлина под мене, светлина на моето десно, светлина на моето лево, светлина пред мене, светлина зад мене постави светлина во мојата душа и направи ми ја поголема.Светлина, зголеми ми ја светлината и направи ми светлина и направи ме светлина.
Пренесено од Ал-Бухари и Муслим
Дуа за влез во џамија:
(Барам засолниште во Семоќниот Бог, со Неговото чесно лице, и Неговиот древен авторитет, од проколнатиот сатана, во името на Бога, и молитвите и мирот се врз Божјиот Пратеник. денес“.
Пренесено од Абу Давуд и ибн Мајах
Напишана е молитвата за напуштање на џамијата
(Во името на Бога, и молитвите нека бидат врз Божјиот Пратеник, о Боже, те молам, о Боже, заштити ме од проколнатиот сатана).
Пренесено од Ибн Маџа
Објаснување на молитвата на напуштање на џамијата
Молбата започнува со споменот на Бога со името, па затоа молбата мора да започне со сеќавање на Бога или со Неговата пофалба, за Бог да ја прифати и да одговори на молбата.
Потоа, молитвите нека бидат врз Пратеникот с.а.в.с., по што Бог ја прифаќа молбата и преку неа ја исполнува надежта.
Барањето од Бога од Неговата милост и барањето за она што Тој го има, а Божјата благодат е голема и сето тоа е добро, а барањето од Бога овде е од благодатта на овој свет и Ахирет.
Молитви за Божјата непогрешливост од проколнатиот сатана.
Доблест на молбата за напуштање на џамијата
Молејќи му се на Бога со барање добрина и благодат од Бога, бидејќи муслиманот излегува од џамијата кон светот и неговите услови и има голема потреба од Божјата благодат врз него, олеснување на обезбедувањето и простување на гревовите.
Молба до Бога за непогрешливост од проколнатиот сатана, каде што муслиманот бара од Бога непогрешливост и заштита од сатаната при влегувањето во џамија, да изврши намаз и богослужба и да се сеќава на Бога без одвлекување и збунетост од сатаната.
Доволно е да знаеме дека постои ѓавол наречен (Кензеб) чија единствена мисија е да го одвлече вниманието на обожавателот и да ја потроши наградата на молитвата на оној што се моли.
Исто така, барајќи од Бога заштита и заштита од проклетиот сатана при напуштање на џамијата, надевајќи се и верувајќи во Божјата заштита, а со тоа избегнувајќи ги гревовите и правејќи зло, стремејќи се кон добри дела и правејќи добри дела и што му угодува на Бога (Семоќниот).
Радоста на душата, среќата на душата и спокојството што го обзема битието на муслиманот по извршувањето на намазот и излегувањето од џамијата.
