Слава му е на Бога, Господарот на световите.Неговото толкување и значење се од суннетот

Слава на Бога, Господарот на световите, во секое време

• Слава му е на Бога, Господарот на световите.Тоа е почеток на Чесниот Куран во Светиот Куран.
• أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ Тие не се лутат на нив, ниту на оние кои заблудуваат (7) Сура Ел-Фатиха)
• Првото нешто што го читаме е Алхамдулилах, Господарот на световите, а Алхамдулила е највисокото ниво на благодарност кон Аллах, Моќниот и Величествениот.
• Тоа е првото нешто со кое започнуваме во молитвата, па затоа во секоја молитва мораме да ја читаме сура Ал-Фатиха, која на почетокот, слава на Бога, Господарот на световите, до крајот на сурата.
• Сура Ал-Фатиха се нарекува и Сура Ел-намаз поради тоа и затоа што ја кажуваме и во секој рекаат.Намазот не е валиден без читање на сура Фатиха.
• Абу Џафар бин Џарир рекол: Значењето на зборот „Пофалба му е на Бога“ е да му се заблагодариме на Бога искрено, без остатокот од она што се обожава покрај Него, и без сè што е невино од Неговата креација, за она што Тој им го подарил на своите слуги. на благословите кои не можат да се избројат и чиј број не е опфатен од никој друг.
• Во поправањето на машините да му бидат послушни и да ги зајакне органите на телата на оние кои се задолжени да ги извршуваат неговите должности со она што тој им го пружил во нивната световна подготовка и ги хранел со тоа од блаженството на животот кога тие не го заслужиле тоа од него.
• И покрај тоа на што ги предупреди и на кои ги повика, за причините што водат кон вечноста на вечноста во пребивалиштето на вечното блаженство, слава му е на нашиот Господ за сето тоа прво и основно, и ова е она што Абу Џафар бин Џарир го рече за збор, слава на Бога.
• Нема бог освен Бог, се разбира, и целата работа е во рацете на Семоќниот Бог, а Тој е сопственик на благослови и милост кон сите нас. Слава му е на Бога за тоа што го опишуваат и секогаш мораме да го славиме Бога во секое време и време

Слава му е на Бога, Господарот на световите, а значењето на пофалбата му е на Бога е од суннетот на Пратеникот

Ние, исто така, треба да му благодариме на Бога во добри и лоши времиња, и да не бидеме мрзливи да го спомнуваме Бога и да го славиме Бога во сè и во секое време, па дури и во неволја, додека Бог не изведе со Својот благослов од неволја во леснотија, добрина и благосостојба.

• Исто така, Ебу Џафар бин Џарир рекол: Славата му е на Бога е пофалба со која Тој се пофалил себеси, а во неа им заповедал на своите слуги да Го фалат, како да рекол: Кажи: Слава му е на Бога.
• Абу Моамер ел Катии ни кажа, Хафс ни кажа, од Хаџаџ, од Ибн Аби Малика, од Ибн Абас, Бог да биде задоволен со нив, рече: Омар рече: Имаме научен Слава му е на Бога и нема друг бог освен Бога, па што е пофалбата за Бога? Али рече: Збор со кој Бог е задоволен за себе.
• Од Хафс рекол: Омер му рекол на Али и неговите другари со него: Нема друг бог освен Бога, слава му е на Бога, а Бог е голем, ние тоа го знаеме, па што е слава на Бога? Али рече: Збор што го сакам [Алах] За себе, и задоволен со себе, и сакам да се каже.
• Од страна на Јусуф бин Махран, тој рече: Ибн Абас рече: Слава на Бога е збор за благодарност, а ако слугата рече: Слава му на Бога, тој вели: Мојот слуга ми се заблагодари.
  Пренесува Ибн Аби Хатем.
• Од хадисот на Бишр бин Амара, од Ебу Рук, од Ад-Дахак, од Ибн Абас: дека рекол: Фала му е на Бога благодарност и барање засолниште кај Него и признавање Неговата благодат, водство, почеток итн.
• Имамот Ахмед бин Ханбал раскажува: Рух ни кажа, Авф ни кажа, по авторитет на Ал-Хасан, од авторитет на Ал-Асвад бин Сари, тој рече: Реков: О, Божји Пратеник, да не те опоменувам со пофалби со кои му се заблагодаривте на мојот Господ, благословен и возвишен нека биде Тој? Тој рече: Што се однесува до вашиот Господар сака пофалби.
• Ел-Тирмизи, Ел-Насаи и Ибн Маџа пренесуваат од хадисот на Муса бин Ибрахим бин Кетир, од Талха бин Хараш, од авторитетот на Џабер бин Абдулах, тој рекол: Божјиот Пратеник, нека Божјите молитви и мир над него, рече: Најдоброто сеќавање е дека нема бог освен Бога, а најдобрата молба е славата на Бога.
  Ал-Тирмиди рече: Хасан Гариб.
• Ибн Маџа пренесува од Анас бин Малик дека рекол: Божјиот Пратеник, с.а.в.с., рекол: Бог не му дал услуга на слуга, а тој рекол: Слава му е на Бога, освен дека тој што давал бил подобар од она што го земал.
  Ал-Куртуби во своето толкување, и во анегдотите за имотот на авторитетот на Анас, рече дека Пратеникот, сал.с. рекол: Слава му е на Бога, слава му е подобро од тоа.
  Ал-Куртуби и другите рекоа: Односно, неговата инспирација, слава на Бога, ќе беше најголемиот благослов врз него од благословите на овој свет. Затоа што наградата за пофалба не пропаѓа и блаженството на овој свет не останува.
• И, исто така, значењето на Слава му е на Бога, Господарот на световите. Световите) [Ел-Фатиха: 2] Слава му е на Бога, Кој го има сето создание, небесата и земјата, и кој е во нив и она што е меѓу нив, од она што го знаеме и она што не го знаеме.

И за повеќе Фрази за пофалба на Бога и корист од пофалба и пофалба на Бога حيث أن الحمد شئ جميل جدا وصانه به رسول الله صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمُّوَيْهِ الْجَوْهَرِيُّ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَلَوِيُّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُوَرِّقٍ ، عَنِ ابْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحَمَّادُونَ، ثُمَّ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ مَنْ نَاوَأَهُمْ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ حَتَّى يُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ ) .
Ел Хајтами рече во „Ал-Маџма“ (10/95): „Пренесува Ал-Табарани

Слава му е на Бога, Господарот на световите и неговото влијание врз душата

• Кога го фалиме Семоќниот Бог и велиме: „Флала му на Бога, Господарот на световите“, ова е доказ за задоволство и прифаќање на она што Бог ни го поделил во сите околности, а Бог сака слуга кој е задоволен.
• А во Ел-Тирмизи е наведено дека Божјиот Пратеник, с.а.в.с., рекол: (Големината на наградата е со големината на несреќата, а ако Бог сака некој народ, ги испитува.
• Значењето на хадисот е дека ако слугата е задоволен со она што Бог му го поделил, тогаш Бог е задоволен од него и ќе има голема награда од Бога.
• Овде муслиманот мора да биде задоволен со она што Бог го поделил за да го види доброто на овој свет и на Ахирет и секогаш мора да го фали Бога во секое време и во секој момент додека Бог не биде задоволен со него и не пребие во неговата пространа. градини, по Божја заповед и дозвола.