Училишно радио за надежта и радио за надежта и амбициите

Радио вовед за надежта

Колку убава изрека на Мујаад ал-Дин ал-Исфахани во опишувањето на тешкиот живот што го водат многу луѓе кога рече:

Издигни ја душата со надежи, со нетрпение ја очекувам * * * Колку би бил тесен животот да не беше просторот на надежта

Колку би бил тесен животот без овој простор на надеж! Она што го одржуваат сите оптимисти и покрај тесноста на нивните животи, а да не беше оваа надеж, ничиј живот немаше да биде добар, па ако го погледнеш животот и видиш што содржи од тешкотии и болки и погледнеш сè, ќе откриеш дека е изграден на несовршеност, а не на совршенство, а јас знаев дека светот не е целосен за никого, и дека без надеж Боже (Слава му) не е за суштество да живее и да биде среќно во овој живот.

Училишно радио вовед за надеж и оптимизам

Оптимизмот - драг студент - е благословот што Бог ни го дал за да можеме да се спротивставиме на препреките на животот.Тоа е сламата за која се држиме за да преживееме во мракот на морињата на очајот и болката.Тоа е моторот што вбризгува гориво во нашите артерии со способност да се издржи во животот.Живот без надеж и оптимизам, а тоа е тајната на животот.

Без оптимизам, луѓето немаше да можат да напредуваат, да се развиваат и да измислуваат уреди за надминување на пречките во животот.Сите пронајдоци и иновации и сите средства за човековата благосостојба ги направија оптимистите дека постои подобар начин на живот. и дека постои надеж да се промени нивната реалност и да се надминат нивните препреки, а забележливо е дека она што еден песимист никогаш не бил во можност да го произведе и додаде на универзумот Ништо, а не да напредува чекор во својот живот, како и да им користи на луѓето .

Вистината е дека песимистот е товар на животот и ги зголемува неговите товари со своето присуство.Ако не си додаток на животот, тогаш не треба да му бидеш товар, затоа ослободете се од својот песимизам за да бидеш корисен за себе, вашето општество и вашата земја.

И ние ќе ви претставиме училишно радио за надежта во цели параграфи.

Радио за надеж и амбиција

Што се однесува до амбицијата, тоа е чувството кое му претходи, го придружува, го придружува и следи секој успех. Да не беше постоењето на амбицијата, никој немаше да ја достигне својата цел. Во моментов не гледаш само во твоите нозе. и не гледај на твоите тековни проблеми и не гледај на препреките со кои се соочуваш и направи ги твоите очи само ваш успех и постигнување на целта.Кога се гледате себеси на ниво на успех и чест, тогаш сте успешни и амбициозен.

Амбициозниот човек не го познава очајот како пат до него, бидејќи во животот на секој од нас има пречки и тешкотии, но препреките ги гледа во поинаква перспектива.Без пречки успехот нема вкус.

Амбицијата е стимулот кој започнува со идеја, а потоа расте во успешниот човек, а станува посилен и поинтензивен колку што се приближува до остварувањето на сонот и колку повеќе надминува една од пречките.

На амбициозниот човек - драг студент - не влијаат тривијални пречки и не го одвраќаат од неговиот пат, а само се зголемува со нивното присуство инсистирајќи да ја постигне својата цел, како сон да му е да се искачи на огромна планина, а сигурен е дека ако се измори или очајува и застане, нема да добие ништо, а може да падне и да си ги скрши коските.Тоа го тера да се фокусира само на врвот и да не гледа ништо друго.

Параграф од Светиот Куран за надежта

Ако е точно дека се вели дека кога ја барате најголемата книга на оптимизмот, нема да најдете поголема или посеопфатна книга од Чесниот Куран, бидејќи во неа нема да видите стих или збор што повикува на очај.Што повикува на надеж и оптимизам, а со тебе студент полн со надеж фати некои од нив.

Кој од нас не паднал во неволја или боли од нешто или не бил изложен на криза? Куранот ви дава стих околу кој може да се врти вашиот живот. Семоќниот Бог во него вели:

{Не знаете, можеби Бог ќе се случи после тоа.}

Така, човекот го кажува тоа во време на тешко искушение за него, во време на задушувачка криза и во време кога секоја работа е тешка за него, бидејќи ја отвора вратата на надежта за ослободување од неволја, менување на условите и откривање на сите вознемиреност.

Може да има подарок во тешкото искушение, а тој може да се состои од едноставен тест, потоа ќе следи олеснување и издигнување на статусот, така што не знаете што е во тешкото искушение за давање и не го знаете благодарноста на Семоќниот Бог .

Ако ја погледнете ситуацијата на Јаков а.с., ќе видите дека тој го изгубил својот сакан син во срцето, а тој не знае дали е жив? Или мртви? Потоа го губи вториот кога Азиз Египет ќе го обвини за кражба, а потоа го губи третиот кога одбива да се врати кај татко му по апсењето на вториот затоа што му ветил на својот татко дека ќе го заштити брат му, а Јаков, а.с. го губи видот од плачење од тага.
И покрај сите околности кои го туркаат секој човек во очај и очај и да мрази сè на светот, го наоѓаме како им препорачува на своите синови патувањето назад во Египет за да ги бараат нивните браќа Јосиф и неговиот брат.

„О, синови мои, одете и побарајте заштита од Јосиф и неговиот брат, и не очајувајте од Божјиот Дух.

Тој е оној кој ги советува - и покрај сите негови околности - да не очајуваат, бидејќи секогаш е оптимист за враќањето на сите тројца, велејќи:

„Бог да ми ги донесе сите, навистина Тој е Сезнаен и Мудар.” Јусуф (83).

А Јаков научил надеж и оптимизам од својот дедо Ибрахим а.с., кога ангелите дошле кај него да му дадат радосна вест за упатено момче, кое е старец, а неговата жена е неплодна.

„Тие рекоа: „Ние ви ја вестивме вистината, затоа не бидете од оние кои очајуваат. -55].

Ибрахим, с.а.в.с., се зачуди од нивните зборови, зашто тој беше само восхитен и не го допре очајот или очајот од милоста на својот Господар, како можеше да очајува од милоста на својот Господар?! Тој е Халил на Семилостивиот, кој во ниту еден момент не бил од земјата кој го обожавал Бога на земјата освен Него, а Ибн Абас (р.а. милоста на својот Господар освен изгубениот, а тоа укажува дека Авраам не бил очаен, туку тоа го исклучил. Така ангелите мислеле дека е очаен, па тој тоа од себе го отфрлил и рекол дека очајувањето од Божјата милост е изгубено.

Хеброн Ибрахим (мир над него) бил оптимист, и никогаш не бил очаен од Божјата милост, и како очајува од милоста Божја, знаејќи дека очајот е заблуда од упатството, а тој е Божји пророк, пророк на упатството. кој бил сам народ.

А ова е Ајуб (мир над него), кој ги загуби сите пари, му умреа сите деца, му беа уништени сите куќи, ги загуби сите свои работи, па дури и го загуби здравјето и се разболе долг период кој надмина - според она што го рекоа толкувачите - осумнаесет години и покрај тоа не ја загуби надежта и надежта во својот Господ (Слава Него), туку се срамеше да побара исцеление од Бога, а само ова го рече. зборот: „И Јов, кога го повика Господарот свој, таа штета ме допре, а ти си Најмилостив од оние кои покажуваат милост“ (83).

Така Бог го ослободи и му заповеда да удри со ногата во земјата, па излегоа два извора вода. Едниот е ладен капач кој си го мие телото и ги лечи привидните болести, а другиот пие пијалок што ги лекува внатрешните болести.Со нив му ги дал семејството, парите, синот и слично.

И Бог му ја објави оваа сура на нашиот господар Мухаммед (р.а.) кога градите му се уморија кога објавата беше отсечена

{Навистина, со тешкотијата е леснотија * Навистина, со тешкотијата е леснотија} [Ел-Шерх: 5, 6].

Научниците рекоа дека тешкотијата е една, а леснотијата е две леснотија, така што на секоја тешкотија и одговараат две леснотија, а тоа е потврда од Возвишениот Бог дека маката нема да трае и дека ќе ја олесни, а тоа го зголемува оптимизмот на верникот. и оптимизам.

Шариф зборува за надежта за училишното радио

Исто така, Суннетот на Пратеникот е полн со многу хадиси кои укажуваат на оптимизам, оптимизам и надеж, бидејќи Пратеникот (мир и благослов над него) бил најоптимистот, најнадежниот и најдоверливиот од својот народ во својот Господар. изреки (Бог да го благослови и да му даде мир):

Божјиот Пратеник ни заповеда да им ги олесниме работите на луѓето и да не ги отежнуваме, а луѓето да ги вестуваме и да не ги отуѓуваме од милоста Божја (Слава нека е). него), рече: Божјиот Пратеник (мир и благослов над него) рече: Се согласувам.

Затоа што Пратеникот с.а.в.с. во сите негови услови бил лесен и лесен за луѓето и не му бил даден избор помеѓу две работи, туку го избрал полесното од нив се додека тоа не е грешно, а тој ми се допадна добриот и љубезен збор.

Така, Ал-Бухари и Муслим ги изнесоа на авторитет на Анас (р.а. Господ да биде задоволен од него) дека Божјиот Пратеник (р.а.) рекол: (Нема заразност, ниту тира, и ми се допаѓа предзнакот: добриот збор, добриот збор).

Со надеж човек ја вкусува среќата, а со оптимизам ја чувствува животната радост.

 А Пратеникот с.а.в.с. биди задоволен од него): (Ако некој рече: Луѓето се уништени, тогаш тој ги уништува).

Идејата на песимистите кои велат дека луѓето се осудени на пропаст и дека немаат надеж во животот или во милоста Божја, па секој што го вели тоа е првиот што ќе загине и првиот ќе биде мачен поради неговата недоверба во Бога ( swt) и поради неговиот црн поглед на луѓето и настаните.

А како да не кога тој е оној кој го пренесе овој хадис од својот Господ (Слава му е), кој се смета за еден од најголемите хадиси за надеж, надеж и оптимизам.

Од Ебу Хурејра - Бог нека биде задоволен со него - рекол: Пратеникот - Божјите молитви и мир над него - рекол: Бог (Севишниот) вели: (Јас сум како што мисли мојот слуга, и Со него сум кога ќе се сети на Мене, во собрание подобро од нив, и ако ми се приближи за распон, јас му приоѓам за една рака, а ако ми се приближи за една рака, му приоѓам со продавање, ако тој дојде кај мене пешачејќи, јас доаѓам кај него џогирајќи) Раскажуваат Ал-Бухари и Муслим.

И кога Хабаб бин Ал-Арат дојде кај него, нека биде Божјиот мир и мир, и тој имаше силни болки од мачењето.

А тој вели: Му се пожаливме на Божјиот Пратеник с.а.в.с. дека нема да се молиш за нас?И тој го чешла со железни чешли што е под неговото месо и коска, така што тоа не го спречува од неговата религија, а Бог ќе ја заврши оваа работа додека јавачот од Сана до Хадрамут не се плаши ништо друго освен Господ, а волкот е на овците негови, но вие сте избрзани) Пренесува Ел Бухари.

Односно, не губете надеж во Бога и верувајте во Неговата победа и олеснување и верувајте дека Бог е во состојба да ги промени состојбите што ве мачат и дека е во состојба да ги отстрани.

По авторитет на Ал-Дари (Бог да биде задоволен со него), тој рече: Го слушнав Божјиот Пратеник, а.с. и денот, и Бог не ја напушта куќата на долга или праведност, туку Бог ќе влезе во неа. Бог го понижува исламот, а Бог го понижува неверувањето.” Ахмед го режираше.

Мудрост за надежта за училишното радио

Зборовите на мудреците и проповедниците беа исполнети со многу зборови за надеж, оптимизам, надеж за милоста Божја џ.ш. и чекање на олеснување и радост, а меѓу овие зборови:

Чесниот другар Абдулах бин Масуд (р.а.) рекол: (Големите гревови се четири: придружување на Бога, очајување од Божјата милост, очајување од Божјиот дух и безбедност од Божјата измама). Очајувањето од Божјата милост е голем грев и голем грев, а очајот од Божјата милост е исто така голем грев поради важна причина за развојот на земјата.

Затоа што малодушноста од Божјата милост ги затвора вратите на грешникот кој згрешил еднаш, и на тој начин опстојува на своите гревови и непослушност и повеќе детонира, а бидејќи не го посакува Божјото простување на Ахирет, тој прибегнува кон извршување на сите гревови и табуа во овој свет затоа што знае дека за него нема удел во Ахирет и така светот станува расипан ако се исполни.Балкантин од Божјата милост.

Заповедникот на верниците Али Ибн Аби Талиб (Бог да биде задоволен со него) вели: „Оној што трча во уздите на својата надеж, се сопнува со својот живот.“ Надежта повикува на труд во овој свет за да го постигне тоа, а тој што оди на патот пристигнува, а тој што ги продолжува патиштата ќе му ја отвори вратата, зарем не видовте дека Бог обезбедува храна за секое животно на земјата, но на небото не врне злато или сребро, туку треба да настојувајте секое суштество да ја добие својата издршка.

وذلك تصديق حديث النبي الكريم، فعن عُمَرَ بن الخَطَّابِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: «لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُوا خِمَاصاً وَتَرُوْحُ بِطَاناً» (رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ И Ибн Маџа во Сунен.

Овде, Божјиот Пратеник (р.а.) објаснил дека храната не му доаѓа на оној што живее во неговата куќа или гнездо, туку бара птиците да доаѓаат и да си одат, што значи дека треба да се трудиме. за да се постигне издржување.

Заповедникот на верниците Али Ибн Аби Талиб (Бог да биде задоволен со него) исто така вели: „Сите инциденти, ако се ограничени, тогаш олеснувањето е поврзано со нив.“ Тоа значи дека сите тешки инциденти низ кои човек поминува ако тие се ограничени, т.е. тешки, блиску до нивниот крај и засилени, потоа директно ги следи олеснувањето, па најтемните моменти на ноќта се моментот што му претходи на почетокот на зората и најсилната сила на јажето обвиткано околу човекот кога пред да се скрши, па нема очај и очај, а како човек очајува кога неговиот Господ е способен за се со него?!

Меѓу зборовите на современите мудреци, драг студент, ги избираме овие зборови:

Има збор расфрлан во древната кинеска мудрост кој вели (патот од илјада милји започнува со чекор). механизам.

Високата пирамида се состои од мали камења, така што секој камен во вашите достигнувања на крајот ве води до големата пирамида, затоа не очајувајте да ги постигнете вашите цели.

Вашиот живот е приказна од неколку поглавја, а ако има лошо поглавје во него, тоа не значи и негов крај.Затоа, престанете да го препрочитувате ова поглавје и отворете нова страница.

Затоа, не очајувајте, бидејќи вратата на надежта е отворена во остварувањето на целите и исполнувањето на желбите.

 Кратка приказна за надежта за училишното радио

Првата приказна:

Гледате, ако секој од нас го замисли моментот на воскресението на Часот и ако знаеше со сигурност дека овој момент е моментот на воскресението, а во раката имаше фиданка од палма што ја садеше, дали остави да ја изврши таа друга работа?

Божјиот Пратеник (с.а.в.с.) нè советуваше тој муслиман, па по авторитет на Анас дека Пратеникот с.а.в.с. рекол: ((Ако дојде Часот и некој од вас има фиданка, а ако може да не крене додека не ја засади, тогаш нека ја засади)). Ахмед го извадил и Ал-Албани го потврдил.

Повикува на позитивност, надеж и амбиција до последен момент од животот.Расадот е садење на палмата, а палмата не дава плод дури после децении, што значи дека оваа расадка нема да ја јадат луѓе, животни или птици, па зошто да го засадиме? Да се ​​држиме до надеж во последен момент за секој од нас да биде позитивен до крај.

Ако од овој муслиман се бара да продолжи да работи до овој момент, тогаш секој од нас треба попрво, а за сите нас е подобро да не го фрламе она што е во нашите раце и да очајуваме, без оглед на пречките.

Втора приказна:

Вредноста на секој од нас е она што тој си го посакува, а нашата вредност е одредена од возвишеноста и трансцедентноста на нашите цели и стремежи. Значи, кој се занимава со светот, тогаш неговата вредност е на овој свет, а кој се занимава со Ахирет, тогаш неговата вредност на Ахирет е поголема.Во соборот што собра неколку мажи од асхабите и следбениците, секој од нив посака по една желба. الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَقَالُوا: ” تَمَنَّوْا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى الْخِلافَةَ، وَقَالَ عُرْوَةُ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى أَنْ يُؤْخَذَ عَنِّي الْعِلْمُ ، وَقَالَ مُصْعَبٌ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى إِمْرَةَ الْعِرَاقِ، وَالْجَمْعَ بَيْنَ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ وَسَكِينَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى الْمَغْفِرَةَ، قَالَ: فَنَالُوا کُلُّهُم. (Скапоцен камен на светците и рецептот на елитата).

Тоа се грижите што ги уредуваат човечките суштества, и тоа се желбите што секој од нив ги посака, и на сите желби се исполнија на овој свет, а можеби и скриеното е исполнето за Абдула бин Омар (нелах Господ задоволен со нив двајцата ).

Трета приказна:

Желбата на Рабија бин Каб (р.а.) кога Пратеникот с.а.в.с. за и која била неговата грижа и цел? А Рабиа ибн Каб ал-Аслами вели: „Бев со Божјиот Пратеник (Божјите молитви и мир над него), па дојдов кај него, и тој рече: Тој рече: Или нешто друго, јас реков: Тој е тоа. (муслимански).

Највисоката надеж и највисоката желба е да се придружува на Божјиот Пратеник (р.а.) во Рајот, а тој немал никакво барање освен оваа молба и друга желба освен оваа желба.

Приказната за братот на Ал-Балки со Ибрахим бин Адхам: Биди надмоќ.

Братот на Ал-Балки многу патува за купување и продавање, а еден ден почна да се подготвува за ново комерцијално патување и отиде да се збогува со својот брат во Бога, Ибрахим бин Адам, пред да тргне на своето патување бидејќи патувањето можеше да биде отсутен со месеци за да побара од него да се моли за олеснување во неговото патување

Но, Ибрахим бил изненаден што братот на Ал-Балки се молел со него во џамијата по неколку дена, што многу го уморил и помислил дека нешто лошо го снашло неговиот брат и со нетрпение го прашал: Што се случи со тебе, дали се случило нешто лошо на тебе? Што ве спречи да патувате и ве натера да го прекинете патувањето?

Така братот на Ибрахим го увери и му рече: На почетокот на ова патување видов чудна сцена, а кога го видов, го откажав патувањето и се вратив дома.

Ибрахим се зачудил на неговите зборови и го прашал: Па, што виде од сцената што те натера целосно да ја промениш одлуката и да се вратиш во својот дом?

Еден брат рече: После кратко патување, на прво место се одморивме и ја видов следнава сцена:

Видов птица која не лета и не мрда освен за малку, па погледнав внимателно и открив дека е слепа и не гледа.Оакатена е и нема стапала.со нозете?

Оваа работа многу ме преокупираше, и продолжив да ја следам оваа птица, и по кратко време, друга птица со силен вид дојде брзајќи кон слепата куца птица и ја хранеше во устата, а јас гледав и размислував за Божјата милост и реков за себе дека Бог може да стави милост во срцето на птицата за да и донесе храна на слепа куца птица На ова далечно, зафрлено место, Бог ќе ми обезбеди и ќе ми ја предаде мојата егзистенција, додека сум во мојот дом без неволја или замор, па решив да се вратам од патување“.

И еве, зачуденоста на Ибрахим се зголемила од чудната придобивка што Шукаик имал корист од сцената, па го иницирал прашањето велејќи: Чудна е твојата команда, брате, зошто прифати да бидеш во положбата на куца, слепа птица, кога Бог ви дал благослови што ги прават како здрава птица? Зошто прифаќаш да бидеш меѓу сопствениците на долната рака, кога можеш да бидеш меѓу сопствениците на горната рака?Не ја знаеш ли изреката на Пратеникот (р. горната рака е подобра од долната рака?“

Односно, зошто имавте корист од лекцијата што ви ја дал Бог за да бидете сопственик на долната рака, зошто да не помислите да бидете сопственик на надмоќ кој дава и не се дава, а се дава и не се дава?!

Во тоа време Шафик почувствувал дека се разбудил од безгрижноста, па му ја бакнал раката на Ибрахим и му рекол: Ти си нашиот учител Ебу Исхак. и патување.

Песна за надежта и оптимизмот за училишното радио

Арапската поезија е опкружена со многу песни за надеж, оптимизам, летаргија и очај, вклучувајќи:

• Стиховите на „Елија Абу Мади“:

О жалител, што ти е *** Како ќе станеш ако се разболиш?
Најлошиот од престапниците на земјата е душата *** која очекува да замине пред да замине
И ги гледаш трњата во розите, а ти си слеп *** да ја видиш росата на нив како венец
Тоа е тежок товар за животот *** Кој мисли дека животот е тежок товар

• Еден од најубавите стихови што му се припишуваат на имамот ал-Шафии, кој му се обраќа на вознемирениот човек за да го увери и да му даде до знаење дека Божјото олеснување е близу.

О сопственик на грижа, грижата е олеснета... Добра вест, зашто олеснувањето е Бог
Очајот понекогаш го убива својот сопственик... Не очајувајте, зашто Бог е доволен
Бог создава леснотија по тешкотија... Не се вознемирувајте, зашто Бог е создател
Ако си мачен, тогаш имај доверба во Бога и биди задоволен со Него... Оној кој ја открива неволјата е Бог
За бога, немаш никој друг освен Господ... Бог ти е доволен во се што имаш

Утрински говор за надеж и амбиција за училишното радио

Драги студенти, Семоќниот Бог се колне во својата книга во утрото, а кога Бог ќе се заколне во суштество од Неговите созданија, тоа покажува дека Тој е голем, па затоа вели: „И утрото кога дише“ Сура Ел-Таквир (18) , а Ал-Куртуби во своето толкување на овој стих рекол: „И утрото кога дише, т.е. се протега додека не стане чист ден и значењето на дишењето „Втрецот што излегува од Ал-Џуф“

Утрото е благословот кој се обновува секој ден за да ни даде надеж во се ново.Во секое ново утро се раѓа нова надеж,а со сјајот на секое утро се раѓа надеж во остварување на нов сон.Се додека сме уморен.

Иако утринското сонце се повторува секој ден, секој ден ни носи нешто ново, па нема очај, сервилност или негативност.

Значи, мисли добро на твојот Господар, Севишниот, кој во својот хадис Кудси го кажува она што го рекол Ебу Хурејра, рал. сум како што за мене мисли мојот слуга) Пренесено од Ел-Бухари и Муслим, а во пренесување од Имам Ахмед со автентичен синџир на наратори во кој има додаток. нека мисли за мене како што сака)

И Пратеникот, Божјите молитви и мир над нив, потврдува дека доброто размислување за Бога е обожување, а тоа е дел од доброто обожавање. .

Вратата на надежта ви се отвора наутро, затоа не затворајте ја со твојата недоверба кон својот Господ, и не затворај ја со очај и мрачен поглед, и биди оптимист и имај доверба во твојот Господ дека е во состојба да го промени не те радува на она што те прави среќен затоа што Тој е Сопственик на Суверенот.

Пасус дали знаете за надежта за училишното радио

Дали знаевте дека Алберт Ајнштајн бил најпознатиот научник и генијалец?Во детството неговите учители го сметале за глупав и секогаш го карале поради недостигот на академски достигнувања.Тој не можел да научи да чита и пишува до осумгодишна возраст, а тој се борел да стане еден од најважните и најпознатите физичари низ историјата и ја претставил теоријата на релативноста на општеството.

Дали знаевте дека Саудиецот д-р Абдула Ал-Нахси се држел до надежта и амбициите, па од работа како чувар на Универзитетот Крал Сауд за време на неговите додипломски студии, отишол да стане универзитетски професор за само осум години?

Дали знаевте дека саудиската дама Хеса Ал-Абдула започнала од нула и наследила само две куќи од нејзиниот татко, па ги издавала и сега поседува недвижен имот во сите саудиски градови како Мека, Медина и други. , а таа добива милиони ријали од овие инвестиции?

Знаеш ли, драг студент, дека не постои позната и успешна личност која не поминала низ многу ситуации на неуспех и сопнување, но тајниот збор бил во континуитет, завршување на патот, а не очајување?

Заклучок за надежта и амбицијата за училишното радио

О студент, држете се до надежта и не оставајте ја работата, зашто тој што се стреми да постигне нешто и го посакува тоа мора да работи и да се труди да ја постигне својата надеж и желба и секогаш запомни: „Кој е вреден наоѓа, кој сее, жнее. , а тој што го бара Севишниот останува буден ноќе“, и послушајте го советот на д-р Ибрахим Ал-Феки, експерт за развој Humankind - Господ нека го помилува -: „Внимавајте вашите цели да не бидат само надежи, желби или желби; Тоа е добрата на сиромашните.“ И земете ги причините со вашата доверба во Бога.

Од страна на Анас бин Малик (р.а.) тој вели: Еден човек рече, о Пратеник Божји: Да ја ослободам и да и доверам, или да ја разведам и да ми доверам? Тој рече: „Биди мудар и потпирај се на него.“ (Ел-Тирмизи и го класифицира како хасан).