Молењето на нашиот господар Ајуб, мир над него, и неговата целосна приказна

Причината за молбата на нашиот господар Ајуб

Пратеникот Ајуб, а.с., беше и сè уште дава пример за трпение, бидејќи беше трпелив со неволји и болести и издржа многу маки без да се жали, а тоа беше во текот на четиринаесет години и не најде никој покрај себе. освен неговата сопруга, па тој се сврте кон Бога и го повика велејќи: „Господи мој, мене ме допре зло и Ти си најмилосрден меѓу оние што покажуваат милост.) Ова е молбата на Ајуб кога беше болен.

Така Бог му одговори и го ослободи од неговата мака и го излечи од неговата болест, како кога пророкот Ајуб, а.с. очите на луѓето, па Бог му ги откри откако заврши со олеснување: (Трчај со оваа твоја нога, ладна бања и пијачка) И Бог извади извор вода, око за пиење и уште еден око да се измие, а Господ го излечи од секоја болест и се врати здрав како што беше, бидејќи кога се врати кај сопругата таа не го препозна, а таа му рече: Дали си го видел Божјиот Пратеник Јов и Бог. нема некој сличен на него од тебе ако тој Право, и кажа дека сум.

Маката на нашиот господар Ајуб, а.с

Од љубовта на пророкот Ајуб, нека е мир над него, го дознаваме значењето на вистинското трпение со неволјите и болестите, како што Бог го измачил со болест од завист, а го измачил со загуба на пари, така што неговата сопруга станала да им служи на луѓето. во домовите, и го измачуваше со деца, а тој, а.с., беше трпелив со болеста четиринаесет години, без да се жали, а по четиринаесет години, ја кажа молбата на Ајуб, а.с., (И Ајуб, кога го викна својот Господар: „Ми нанесов штета, а Ти си најмилосрден меѓу милостивите.* Па ние му одговоривме и му ја отстранивме штетата и му го дадовме неговото семејство и слично. со нив, како милост од Наша страна и потсетување за богослужителите“ (Пророците: 83-84).

Така Бог му ја олесни маката и болеста и му извади два извора вода, еден да се измие, а друг да пие, додека не се врати здрав, а ни жена му не го препозна откако оздраве.

И ние учиме од ова трпение со неволјата на Семоќниот Бог, со која се ублажуваат гревовите на Неговиот слуга, и дека слугата знае дека молењето е јажето што ги поврзува слугата и неговиот Господ, и дека слугата навреме прибегнува кон Бога. на неволјата, и дека Божјото олеснување е неизбежно близу, а Неговата великодушност е голема кога ќе почести некој слуга.

Молитвата на нашиот господар Ајуб, а.с

Семоќниот Бог рече во Неговата благородна книга:

{Повикај Ме, ќе ти одговорам. Навистина, оние кои се премногу арогантни за да Ме поклонуваат, ќе влезат во Џеннет со презир} (Гафир:60)

А значењето на Божјите зборови овде е дека Бог им вели на Своите слуги: Повикајте Ме и побарајте од Мене тоа што го сакате, а јас ќе одговорам и ќе ги исполнам вашите желби и барања.

А има и молби кои Божјите пророци ги повикувале кон Семоќниот Бог, а нашиот господар Јов, а.с., се молел со оваа молба:

„Господаре мој, мене ме нанесе штета, а Ти си Најмилостив од оние кои покажуваат милост.

Услови за одговорена молитва

Молитвата е силната јаже што го поврзува слугата со неговиот Господ, а слугата при неволја прибегнува кон својот Господ за да ги отстрани неволјите од него.

• Првиот и најважен услов во молбата е таа да биде искрена заради Семоќниот Бог, бидејќи искреноста е основа на секое дејствие додека Бог не ја прифати.
• Да не го вмешува Бога во никаков партнер со него во молењето, затоа муслиманот не треба да се моли на никого освен на Семоќниот Бог и не треба да се заколнува освен во тоа. Божјиот Пратеник, с.а.в.с. бараш, барај го Бога, а ако бараш помош барај помош од Бога).за него.
• Доверба во Божјиот одговор на неговата молба и сигурност дека Бог го слуша и не го изневерува и дека ќе му олесни добро каде и да е, зашто Бог не го тестира, туку вие го повикувате додека сте сигурни во Неговиот одговор.
• Покорност кон Бога и почитување на срцето, желба и надеж за Него за време на молењето.
• Не напаѓајќи никого во молба и барајќи зло за него, па затоа не треба да се моли за раскинување на роднинските врски и правење грев, бидејќи Пратеникот, с.а.в.с., го забранил тоа и укажал дека Бог не одговара на овие молби. .